Il Sinodo sulla Sinodalità, conclusosi in Vaticano nel mese di ottobre, ha rappresentato un momento cruciale per la Chiesa Cattolica, delineando un percorso di trasformazione e apertura. Il risultato di questo quasi-Concilio è un draft di proposizioni che mira a creare una Chiesa "on the go", accogliente verso donne, migranti, poveri e omosessuali. Questo documento, pur non essendo definitivo, va oltre le aspettative e forse anche il pensiero di Papa Francesco stesso, come sottolineato in un recente libro intervista.
Il Metodo e il Cammino: La Sinodalità come Nuova Via
Papa Francesco, nel suo stile distintivo, ha indicato un metodo (μετα) e un cammino (ούδος) da compiere, definendo la sinodalità come un processo. La parola "Sinodo" stessa, derivante dal greco "con" (σύν) e "via" (ὁδός), evoca l'idea di un cammino condiviso dal Popolo di Dio. Questo approccio metodologico ricorda il "Discorso sul Metodo" di Cartesio, dove il metodo si rivelò più influente del contenuto che intendeva introdurre.
Il documento finale, composto da 42 pagine, non è una conclusione ma un punto di partenza, con un ulteriore appuntamento sinodale previsto per l'ottobre dell'anno successivo. Le proposizioni affrontano temi divisivi come il ruolo delle donne, il celibato sacerdotale e l'identità di genere, cercando convergenze pur riconoscendo le divergenze.
Temi Cardine e Dibattiti: Donne, Celibato e Identità
Tra i temi che rimangono controversi e ancora aperti dopo il Sinodo, spiccano il ruolo delle donne nella Chiesa e il celibato sacerdotale.
Il Ruolo delle Donne nella Chiesa
Diverse sono state le posizioni riguardo all'accesso delle donne al ministero diaconale. Alcuni lo considerano inaccettabile in quanto in discontinuità con la Tradizione, mentre altri lo vedono come un ripristino di una pratica della Chiesa delle origini o una risposta ai segni dei tempi. Il Papa ha ribadito la sua posizione contraria all'ordinazione sacerdotale femminile, spiegando che "non le spetta il principio petrino, bensì quello mariano, che è più importante". Tuttavia, ha sottolineato l'importanza delle donne in ruoli chiave nella Curia, definendo la nomina di sei donne su otto membri laici nel nuovo Consiglio dell'Economia una "rivoluzione".
Il Sinodo appena concluso ha segnato una pietra miliare senza precedenti per le donne, che per la prima volta hanno avuto voce in capitolo e hanno potuto votare allo stesso livello di cardinali e vescovi. Il Rapporto finale del Gruppo 5 ha sottolineato che "non c’è nulla, nel solo fatto di essere donna, che impedisca di assumere ruoli di guida nella Chiesa", esplorando la dimensione carismatica del ruolo delle donne e la possibilità di nuovi spazi di responsabilità.
Il Celibato Sacerdotale
Il tema del celibato dei presbiteri è stato ampiamente discusso. Pur apprezzandone il valore profetico e la testimonianza di conformazione a Cristo, il documento si interroga se esso debba tradursi necessariamente in un obbligo disciplinare nella Chiesa latina, specialmente in contesti ecclesiali e culturali più difficili. Papa Francesco ha ribadito che non è possibile per ora modificarlo, ma che il suo successore potrà farlo, trattandosi di una norma disciplinare e non di fede. Ha anche aggiunto che il celibato, se vissuto con la fecondità del ministero scelto, è non solo sopportabile ma bellissimo, richiedendo però una vocazione specifica.
Il Sinodo sull'Amazzonia aveva proposto di ordinare sacerdoti uomini anziani di fede comprovata (viri probati) in regioni con scarsità di sacerdoti, ma il Pontefice si è detto contrario, pur non chiudendo il dibattito e ritenendo che i tempi non fossero ancora maturi. Tuttavia, i vescovi hanno dato il via libera all'ordinazione sacerdotale di diaconi sposati, demandando la questione all'attenzione di una commissione speciale.
Identità di Genere e Orientamento Sessuale
Sul tema dell'identità di genere e dell'orientamento sessuale, il documento sottolinea l'importanza di prendersi il tempo necessario per una riflessione approfondita, evitando giudizi semplificatori che feriscono le persone. La tendenza omosessuale in sé non è considerata peccato, ma lo diventa in caso di rapporti sessuali tra persone dello stesso sesso, così come per chiunque viva rapporti sessuali al di fuori del matrimonio. La Chiesa invita ad accogliere queste persone, a non giudicarle, a rispettare la loro dignità umana e a non discriminarle ingiustamente, ribadendo che "nella Chiesa c’è posto per tutti".
La Prospettiva dei Laici e la Lotta agli Abusi
Per quanto riguarda il ruolo dei laici, si avverte il pericolo di "clericalizzarli", creando élite laicali che perpetuano disuguaglianze e divisioni. Il documento sottolinea la necessità di evitare questo rischio, promuovendo una partecipazione autentica e non gerarchica.
Viene riaffermata la necessità per la Chiesa di ascoltare con particolare attenzione e sensibilità la voce delle vittime e dei sopravvissuti agli abusi sessuali, spirituali, economici, istituzionali, di potere e di coscienza da parte di membri del clero o di persone con incarichi ecclesiali. La Chiesa si impegna a creare spazi per tutti, nessuno escluso, affermando che "nessuno può sentirsi escluso o non accettato".
Perché l'Italia tarda a rispondere agli abusi sessuali nella Chiesa cattolica?
Il Sinodo e le Sfide Globali: Amazzonia e Coscienza Ecologica
Il Sinodo ha affrontato anche tematiche globali, come il progetto green per salvare la foresta amazzonica. È stato vagliato un progetto "ad impatto zero" legato a 4 Paesi del bacino amazzonico, con controlli in corso per i titoli da acquistare, volto a riparare all'impatto ambientale causato dai voli aerei dei partecipanti.
Papa Francesco ha richiamato l'importanza della "coscienza ecologica", citando Greta Thunberg e i giovani che manifestano a favore dell'ambiente, sottolineando che "la dimensione ecologica riguarda il futuro". L'Esortazione apostolica post-Sinodo sull'Amazzonia è prevista nei prossimi mesi, e all'interno del Dicastero per lo sviluppo sostenibile sarà creata una sezione dedicata all'Amazzonia.
La Formazione Sacerdotale e il Giudizio delle Donne
La formazione sacerdotale è un altro tema centrale emerso. Il primo rapporto sulla formazione sacerdotale, pubblicato dalla Segreteria Generale del Sinodo, chiede seminari meno chiusi e più inseriti nella vita quotidiana del popolo di Dio, con percorsi che alternino tempo in seminario e vita in parrocchia. Per la prima volta in modo esplicito, il rapporto invita a dare peso reale allo sguardo e al giudizio delle donne nel discernimento dei futuri sacerdoti. Si propone di consultare il parroco e le persone con cui il candidato ha svolto il proprio servizio pastorale, dando "la dovuta importanza anche allo sguardo e al giudizio delle donne" sul cammino umano e pastorale dei seminaristi.
La Chiesa in Cammino: Diversità e Inclusione
Il Sinodo ha evidenziato la diversità della Chiesa a livello globale, raccogliendo testimonianze dall'Africa, dall'Oceania, dal Nord America, dal Medio Oriente e dall'America Latina. In ogni continente, la sinodalità è intesa come un modo di essere Chiesa che promuove la comunione, l'ascolto reciproco e l'inclusione. Papa Francesco ha sottolineato l'importanza di non cercare un modello uniforme, ma piuttosto una conversione allo Spirito per essere Chiesa e missionari, costruendo la famiglia di Dio.
Emerge chiaramente l'idea di una Chiesa in ascolto, che discerne insieme e cammina con la società per il bene comune, valorizzando i carismi di tutti e tutte. La Chiesa si propone come ponte tra culture e religioni, impegnata nella costruzione della pace e della comunione, con un'attenzione particolare alle sfide poste dalla povertà, dall'ingiustizia e dai cambiamenti climatici.