Il dibattito sulle apparizioni mariane e sul fenomeno degli oggetti volanti non identificati ha trovato in Salvador Freixedo (1923-2019), ex gesuita spagnolo e ricercatore ufologico, una delle voci più critiche e anticonformiste. Attraverso un’analisi che fonde teologia, parapsicologia e ufologia, Freixedo ha messo in discussione la natura stessa di eventi come quelli di Medjugorje, suggerendo che dietro le manifestazioni del sacro si nasconda una realtà ben più complessa e, per certi versi, inquietante.
L'ipotesi delle Entità Extra-dimensionali
Secondo Freixedo, non è corretto parlare esclusivamente di "extraterrestri" nel senso tradizionale del termine. Egli preferisce utilizzare il concetto di Entità Extra-dimensionali Materializzate (EME). Queste entità non proverrebbero da altri pianeti, ma vivrebbero in una dimensione parallela alla nostra, interagendo con l'umanità attraverso maschere diverse a seconda della cultura e dell'epoca storica.
- Le maschere del sacro: Per Freixedo, figure come la Madonna, gli angeli o i santi sono spesso "maschere" utilizzate da queste entità per manipolare la psiche collettiva.
- Il controllo sociale: Le religioni, nate come sistemi di controllo, sarebbero state influenzate o create da queste intelligenze per sottomettere e mortificare gli esseri umani, alimentando la speranza di una ricompensa nell'aldilà.
Medjugorje e il "cibo vibrazionale"
Un punto centrale della critica di Freixedo riguarda i santuari mariani, con particolare enfasi su Medjugorje. L'ex gesuita sostiene che i miracoli e le guarigioni siano estremamente rari e funzionali a un obiettivo preciso: attirare migliaia di persone sofferenti. Per Freixedo, la sofferenza umana emette particolari onde energetiche di cui queste entità si nutrono.
"Se fosse veramente la Madonna ad apparire, farebbe guarire tutti. Ma se guarissero tutti, verrebbe a mancare la sofferenza e quindi il cibo vibrazionale per questi esseri", scriveva Freixedo, definendo queste entità come parassiti extracorporei o "falsi dei".
Analisi sociologica e religiosa
Il lavoro di ricerca di Freixedo si distacca sia dalla posizione dei "credenti" fideisti che da quella degli scettici materialisti. Egli osserva come, in molte apparizioni, i veggenti cadano in stati di trance che ricordano le pratiche sciamaniche o le capacità dei "fairy-doctors" celtici.
Analogie nel tempo e nello spazio
| Fenomeno | Interpretazione tradizionale | Interpretazione di Freixedo |
|---|---|---|
| Apparizioni Mariane | Evento miracoloso/Divino | Manipolazione da EME (Entità Extra-dimensionali) |
| Rapimenti alieni | Incontro extraterrestre | Parassitismo energetico/Ibridazione |
| Santi e Profeti | Messaggeri del bene | Soggetti influenzati da entità negative |
Conclusione: Verso una consapevolezza critica
Per l'autore, l'umanità vive all'interno di una sorta di "fattoria" (La Granja Humana), dove le entità manipolatrici traggono vantaggio dalla nostra ignoranza e dalle nostre paure. Salvador Freixedo invita il lettore a un'assunzione di responsabilità individuale: smettere di cercare consolazioni esterne e iniziare a comprendere le leggi che regolano le interazioni tra dimensioni diverse.
L'invito finale non è quello di rinnegare ogni spiritualità, ma di distinguere tra il "vero Dio" - inteso come spirito immanente - e le entità parassitarie che, camuffate da figure religiose, cercano di mantenere l'uomo in uno stato di sottomissione permanente.
L'identikit del manipolatore e della manipolatrice relazionale
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