Il volume "Benedetto XVI. Ultime conversazioni", nato dal dialogo con il giornalista tedesco Peter Seewald, rappresenta il testamento spirituale e il lascito intimo e personale del papa che più di ogni altro è riuscito ad attirare l'attenzione sia dei fedeli sia dei non credenti sul ruolo della Chiesa nel mondo contemporaneo. La sua uscita in contemporanea mondiale è avvenuta il 9 settembre.
Il Pontificato e la Storica Rinuncia
Il 19 aprile 2005, Joseph Ratzinger salì al soglio pontificio con il nome Benedetto XVI, succedendo a papa Giovanni Paolo II. Dopo un pontificato durato otto anni, l'11 febbraio 2013 si dimise dall'incarico, divenendo il primo papa emerito della storia. Questa scelta di abbandonare il pontificato e di rinunciare al potere resta un gesto indimenticabile, senza precedenti e destinato a cambiare per sempre il corso della storia.
Nel volume, Benedetto XVI offre una prospettiva unica sui momenti che hanno preceduto le sue dimissioni, affermando: «Non ho mai percepito il potere come una posizione di forza, ma sempre come responsabilità, come un compito pesante e gravoso. Un compito che costringe ogni giorno a chiedersi: ne sono stato all’altezza?».
Le Dimissioni e la Verità su Vatileaks
Nella lunga intervista con Peter Seewald, il papa affronta per la prima volta i tormenti, la commozione e i duri momenti che hanno preceduto le sue dimissioni. Risponde anche, con sorprendente sincerità, alle tante domande sulla sua vita pubblica e privata. Riguardo alle speculazioni mediatiche, Benedetto XVI chiarisce: "Eppure i media italiani dissero che il vero retroscena delle sue dimissioni era da ricercare nello scandalo Vatileaks, che riguarda non solo il caso di Paolo Gabriele, ma anche problemi finanziari e intrighi in seno alla curia. Alla fine le trecento pagine del rapporto d’inchiesta su queste vicende l’avrebbero talmente scioccata da non farle vedere altra via d’uscita che far posto a un successore. No, non è assolutamente vero. Al contrario, le cose erano state del tutto chiarite. Una volta ho detto, proprio a lei credo, che uno non può dimettersi quando le cose non sono a posto, ma può farlo solo quando tutto è tranquillo. Io ho potuto dimettermi proprio perché riguardo a quella vicenda era ritornata la serenità. Non si è trattato di una ritirata sotto la pressione degli eventi o di una fuga per l’incapacità di farvi fronte”.
Il Dialogo con Peter Seewald: Rivelazioni e Approfondimenti
Peter Seewald, con domande precise, ponderate e mirate, intervista non solo il conosciuto e apprezzato teologo e il papa emerito, ma anche l’uomo. Il volume tocca le tappe più importanti della vita di Ratzinger: l’infanzia sotto il regime nazista, la scoperta della vocazione, gli anni difficili della guerra, gli studi, la carriera ecclesiastica, il servizio in Vaticano e il forte legame con Giovanni Paolo II, fino all’elezione al soglio pontificio e la decisione della rinuncia al pontificato.
Il libro offre l'opportunità di conoscere l'umanità, l'intelligenza e la sensibilità del papa emerito, oltre che la sua grande fede. Benedetto XVI si racconta con estremo coraggio e candore, alternando ricordi personali a parole profonde e cariche di speranza sul futuro della fede e della cristianità.
La Grande Storia, Joseph Ratzinger - Documental
Temi Centrali dell'Intervista
Al centro del volume vi sono questioni fondamentali quali la fede cristiana e il destino dell'umanità, di Israele e dell'Islam. Viene approfondita l'eredità e il futuro dopo Colonia, rendendolo un vero e proprio testo guida per genitori, comunità e uomini di tutte le religioni. Tra i temi discussi troviamo:
- La carriera di teologo di successo e l'amicizia con Giovanni Paolo II.
- I giorni del Concilio Vaticano II e l'elezione al papato.
- Gli scandali degli abusi sessuali del clero e i complotti di Vatileaks.
- Il rapporto tra la Chiesa e il nazismo.
- I problemi della Chiesa cattolica a livello mondiale, a partire dalla generale perdita di fede nel nostro tempo.
- Le motivazioni e le conseguenze teologiche della scelta rivoluzionaria di lasciare la cattedra pontificia.
L'Evoluzione Teologica di Joseph Ratzinger
Il libro è di grande importanza anche perché da esso emerge con chiarezza la posizione di Ratzinger sul Concilio Vaticano II. Joseph Ratzinger, nel passato, fu un sostenitore della linea progressista del Cardinale Josef Frings, estimatore di Henri de Lubac e di Balthasar, rivelandosi quindi un uomo di Chiesa tutt'altro che conservatore.
La svolta sembrerebbe essere avvenuta nel 1965, quando "di fronte alla comunità degli studenti cattolici di Münster, [...] cominciava a chiedersi se sotto il regime dei cosiddetti conservatori le cose non andassero meglio di come avrebbero potuto essere sotto il dominio del progressismo". Tale dubbio andò via via consolidandosi in lui, finché nel 1967, "durante una lezione a Tubinga, ammonisce che la fede cristiana è ormai circondata dalla nebbia dell'incertezza come mai prima nella storia" (da pagina 135).
Ne emerge il ritratto di un "progressista" pentito, ma sempre e comunque strenuo difensore del Concilio Vaticano II, sebbene critico delle sue "nefaste devianze". Seewald permette al lettore di scoprire la modernità di un uomo che ha contribuito in modo fondamentale al cambiamento della Chiesa, prima come teologo, coprendo un ruolo importante durante il Concilio Vaticano II, poi come papa, diventando il primo pontefice a partecipare a una funzione religiosa protestante, nominando un protestante presidente della Pontificia accademia delle scienze e scegliendo un musulmano come insegnante alla Gregoriana.
La Teologia di Ratzinger: Fede, Cristo e Bellezza
Nelle sue riflessioni, Ratzinger ha sempre tenuto insieme il metodo dell’analisi storico-critica dei Vangeli e la visione cristologica che ogni vangelo possiede per sua natura. È stato il primo Papa ad aver pubblicato ben tre libri sulla figura del fondatore del cristianesimo, la trilogia "Gesù di Nazareth".
Il Gesù dei Vangeli e la Libertà dell'Uomo
Egli stesso afferma: "Ho voluto fare il tentativo di presentare il Gesù dei Vangeli come il Gesù reale, come il 'Gesù storico' in senso vero e proprio. Io sono convinto che questa figura è molto più logica e dal punto di vista storico anche più comprensibile delle ricostruzioni con le quali ci siamo dovuti confrontare negli ultimi decenni. Io ritengo che proprio questo Gesù - quello dei Vangeli - sia una figura storicamente sensata e convincente. Solo se era successo qualcosa di straordinario, se la figura e le parole di Gesù avevano superato tutte le speranze e le aspettative dell'epoca, si spiega la sua crocifissione e si spiega la sua efficacia."
Nel suo ultimo libro della trilogia, "L’infanzia di Gesù", soffermandosi sull’annuncio ai pastori della nascita di Cristo, scrive: “La grazia di Dio sempre ci precede, ci abbraccia e ci sostiene. Ma resta anche vero che l’uomo è chiamato a partecipare a questo amore, non è un semplice strumento, privo di volontà propria, dell’onnipotenza di Dio; egli può amare in comunione con l’amore di Dio o può anche rifiutare questo amore”. Queste parole sono di straordinaria attualità: sempre più spesso, infatti, l’uomo rifiuta Dio perché pensa erroneamente che credere in un Altro significhi rinnegare la propria libertà, perdere la propria autonomia e non essere più capace di pensare e agire con la propria testa.
Il Mistero della Croce e la Bellezza
Questo amore si manifesta definitivamente nella carne di Cristo e raggiunge il suo massimo splendore nella sconvolgente non-bellezza della croce. Il mistero della passione, morte e risurrezione di Cristo è come un faro puntato all’indietro che permette di illuminare ogni parola e gesto del Figlio di Dio. Nell’omelia pronunciata la Domenica delle Palme del 2007, Papa Benedetto XVI invita ogni uomo a vedere nella follia della croce l’estremo atto dell’amore di Cristo, un amore che, come un cero, illumina quanto più si consuma “fino alla fine” (Gv 13,3): “Il Signore bussa con la sua croce: bussa alle porte del mondo, alle porte dei nostri cuori, che così spesso e in così gran numero sono chiuse per Dio”. Meditando su queste parole, è difficile non pensare ai crocifissi che Cimabue e altri artisti hanno realizzato consacrando la grande tradizione del Cristo patiens.
Il tema della bellezza emerge come centrale nella visione di Ratzinger. Se è vero che compito dell’arte è lasciare intravedere l’invisibile, la stessa cosa si può dire della fede; per questo motivo ogni forma d’arte diventa essenziale per il cammino di chi è in ricerca e non si accontenta del visibile.
Il 21 novembre 2009, incontrando nella Cappella Sistina gli artisti provenienti da tutto il mondo, Papa Benedetto ebbe a dire: «Voi sapete bene, cari artisti, che l’esperienza del bello, del bello autentico, non effimero né superficiale, non è qualcosa di accessorio o di secondario nella ricerca del senso e della felicità, perché tale esperienza non allontana dalla realtà, ma, al contrario, porta ad un confronto serrato con il vissuto quotidiano, per liberarlo dall’oscurità e trasfigurarlo, per renderlo luminoso, bello. Una funzione essenziale della vera bellezza, infatti, già evidenziata da Platone, consiste nel comunicare all’uomo una salutare “scossa”, che lo fa uscire da se stesso, lo strappa alla rassegnazione, all’accomodamento del quotidiano, lo fa anche soffrire, come un dardo che lo ferisce, ma proprio in questo modo lo “risveglia” aprendogli nuovamente gli occhi del cuore e della mente, mettendogli le ali, sospingendolo verso l’alto.»
Riflettendo sulla citazione di Dostoevskij, «L’umanità può vivere - egli dice - senza la scienza, può vivere senza pane, ma soltanto senza la bellezza non potrebbe più vivere, perché non ci sarebbe più nulla da fare al mondo», Benedetto XVI evidenzia come l’arte, la musica (Ratzinger ama suonare il pianoforte e ascoltare la musica di Mozart) e la letteratura (ha citato Dante e i grandi romanzi russi) aiutino l’uomo a comprendere se stesso e a non rinchiudersi nello stretto ed angusto spazio delle sue idee e dei suoi giorni.
L'Uomo Joseph Ratzinger: Personalità e Riflessioni Personali
Con il tono di una conversazione rilassata e a bassa voce, il libro ci accompagna alla riscoperta dell'uomo Joseph Ratzinger. Prima tacciato di troppo progressismo, quindi di essere troppo conservatore, il professore che la Storia ha voluto diventasse papa ripercorre con l'intervistatore, non senza emozioni, modestia ed autoironia, il cammino di una vita. Le domande dal tono pacato e le risposte concise e precise introducono lo stile prima che la storia dell'eccezionale figura del Papa emerito.
Un aneddoto personale significativo rivela la sua umiltà e la tensione durante momenti cruciali: "Durante la discussione io ero presente perché avrei dovuto parteciparvi. Di solito i professori non discutono tra loro, ma con i candidati. Poi aspettammo in corridoio che venisse resa nota la decisione. Mio fratello, il predicatore di San Ludwig Pakosh e qualcun altro ancora. È durata in eterno e, be’, potevo solo aspettarmi il peggio. Che non è arrivato. Dopo una lunga attesa in corridoio mi fu comunicato che avevo superato l’esame [...]." (p. 96).
Dall'infanzia modesta alla carriera accademica, dagli studi bavaresi ai palazzi vaticani, quella che traspare dietro una riservatezza quasi timida è la personalità forte del pontefice tedesco, costantemente alla ricerca della verità ma sempre fedele alla Chiesa. Sullo sfondo, nel composto dialogo di questa intervista, furoreggiano i mutamenti profondissimi degli ultimi novant'anni: dalla guerra al Concilio, dalla contestazione alle sfide del post moderno.
Leggere oggi le sue ultime riflessioni è un'occasione privilegiata per rivivere e riascoltare i pensieri e gli insegnamenti di un uomo straordinario capace di amare e di stupire il mondo. Una scrittura scorrevole e pulita accompagna il lettore nelle duecento pagine di quest'opera, rendendola un classico per gli ammiratori di Papa Benedetto.
Biografia di Joseph Ratzinger in Breve
Joseph Ratzinger è stato il 265º papa della Chiesa cattolica e vescovo di Roma. Ha studiato filosofia e teologia nella Scuola superiore di filosofia e di teologia di Frisinga e nell’università di Monaco di Baviera. Consacrato sacerdote nel 1951, Ratzinger ha insegnato nelle più celebri università tedesche. È stato uno dei più giovani esperti presenti al Concilio Vaticano II. Nominato Arcivescovo di Monaco di Baviera nel 1977 da Paolo VI e responsabile della Congregazione per la Dottrina della Fede nel 1981 da Giovanni Paolo II, è stato tra i principali collaboratori del pontefice polacco. Nel 2005 è stato eletto papa con il nome di Benedetto XVI.
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