Nel cuore della zona Appia a Roma, una vicenda singolare ha trasformato una parrocchia in un palcoscenico di rivalità e gossip, attirando l'attenzione di fedeli e media. Al centro di questa "singolar tenzone", come è stata definita, si trova un vedovo settantenne, involontario oggetto del desiderio di due donne della stessa comunità religiosa. Questa storia, rapidamente divenuta la "parabola del parrocchiano conteso", mette in luce dinamiche umane complesse che si manifestano in luoghi inaspettati.
L'Inizio della Contesa: Un Colpo di Fulmine in Chiesa
La vicenda ha avuto inizio durante una messa vespertina, precisamente alle 18:30, in una grande e austera navata di una chiesa del quartiere Appio. Qui, un pensionato di 70 anni, alto, magro, vestito in modo casual con giaccone e pantaloni di velluto, sciarpona di ottima foggia e capelli neri solcati da pochi fili bianchi, si trovava al suo posto in raccoglimento. Fu in questo contesto che scoccò la scintilla per B.B., una cinquantenne giornalista pubblicista, single e residente in zona, tornata in chiesa dopo anni di assenza.
B.B. racconta il suo "colpo di fulmine" il 26 giugno 2023, durante una funzione commemorativa per il padre. Da quel momento, ha intravisto una possibilità di nuova amicizia e ha cercato di avvicinarsi al vedovo. Tuttavia, dopo circa un mese, a fine luglio 2023, si è scatenata "l'ira della vecchina", l'altra protagonista della storia.
I Protagonisti del "Triangolo Amoroso"
Il Vedovo Conteso
Il pensionato conteso è descritto come una persona pia e schiva, da poco entrato nei 70 anni. La sua discrezione lo ha reso un personaggio passivo nella disputa, subendo le attenzioni delle due donne senza reagire. B.B. sottolinea come "lui subisce senza reagire, quando basterebbe fare la sua scelta e tutto sarebbe risolto". Nonostante l'invito in pizzeria, il vedovo è rimasto indeciso, non volendo scontentare nessuno.
La Cinquantenne Innamorata: B.B.
B.B., sulla cinquantina, si è apertamente dichiarata innamorata del vedovo. La sua decisione di raccontare la storia al Corriere della Sera ha scatenato il "putiferio", trasformando una questione privata in un argomento di pubblico dominio. Per B.B., la situazione "non dovrebbe accadere mai e poi mai in un luogo sacro. In chiesa si va per pregare, non per spettegolare o dividere gli animi, le persone. Questa è la banalità del male che mi stanno facendo, gratuitamente, pur di dire 'ho vinto, ho diviso due persone', per la sola gioia perversa di farlo'". Ha persino espresso il desiderio di convolare a nozze con il vedovo, definendo la sua dichiarazione pubblica come un "ora o la va o la spacca".
L'Anziana Rivalità: La Donna di 87 Anni
La "vecchina", un'anziana di 87 anni ma lucida, è da tempo una presenza costante in parrocchia e ha svolto per anni attività di volontariato. Questa donna, che considera il vedovo "di sua proprietà", non tollera che nessuno si avvicini a lui. B.B. la accusa di "asfaltare" chiunque cerchi di fare amicizia con il vedovo, di "accollarsi" a lui all'entrata e all'uscita della chiesa, impedendogli di salutare altre parrocchiane e, oltretutto, di sparlare di lui per renderlo meno "appetibile". Ha cercato in tutti i modi di non far avvicinare B.B. al vedovo, arrivando a correre alla fine della messa per "tirarselo dietro".
La Dinamica della Disputa e le Accuse Reciproche
La rivalità tra le due donne è rapidamente sconfinata in azioni concrete e accuse reciproche. La cinquantenne racconta che l'anziana la perseguita, impedendole di avvicinare il vedovo. "Praticamente mi impedisce di avvicinarlo. In pratica possiamo parlare solo quando lei non c'è, cioè quasi mai, perché tutte le sere alle 18,30 viene a messa". La situazione è stata tale da costringere B.B. ad abbandonare la chiesa per un periodo.
B.B. ha descritto episodi sempre più inquietanti. Durante una messa con sua madre, la vecchina si sarebbe seduta di fronte a loro, fissandola con sguardi truce. Un episodio in particolare l'ha colpita: dopo la messa, sua madre ha trovato la chiave di casa "tutta storta" proprio nell'istante in cui la vecchina la guardava in modo minaccioso, suggerendo poteri soprannaturali.
L'anziana avrebbe anche fatto circolare bugie sul vedovo, come quella che "lui le telefonava tutte le sere" o che "non voleva sposare la seconda moglie perché era ancora sposato con la prima", affermazioni smentite da B.B.
La Reazione della Comunità e della Rete
La vicenda ha rapidamente superato i confini parrocchiali. Il "brusio" attorno al vedovo si faceva sentire già durante le messe. Il gossip si è sparso nel sito della parrocchia, nei capannelli sul sagrato e nei bar della zona. Amplificata da siti come Dagospia e dalla condivisione sui social di conduttori televisivi, la "disfida" ha diviso e fomentato la Rete.
Molti utenti online si sono scatenati, prendendo parte alla querelle con commenti come "Tu con chi stai: la vecchietta, la bella spasimante o il vedovo?". Alcuni si scandalizzano per la situazione in un luogo sacro: "E pensare che in chiesa si dovrebbe pregare!", mentre altri commentano con ironia: "Signori, 87 anni!!! E a 40 c'è gente che gli secca pure uscire la sera". Non sono mancati i commenti velenosi, come quello di Ylenia che ipotizza che alla cinquantenne "fa gola la pensione del nonnino, altro che innamorata!". B.B. stessa, iperconnessa in Rete, ha ribattuto indignata a queste accuse.
L'Intervento del Parroco e la Ricerca di Soluzioni Spirituali
Anche il parroco, don Antonio, è stato coinvolto nella vicenda. Inizialmente, pareva fosse "il più giulivo di tutti", congratulandosi con B.B. per l'articolo e commentando "Era ora, complimenti. Bellissimo articolo!". Tuttavia, davanti a richieste di interviste ufficiali, la sua baldanza è svanita, e ha espresso il desiderio di non commentare ufficialmente la vicenda, pur "non disdegnando che se ne parli".
Di fronte all'escalation degli eventi e al presunto "stalking" da parte dell'anziana, B.B. ha cercato conforto e soluzioni. Si è confrontata con il parroco, il viceparroco e il confessore. Ha persino intrapreso un percorso spirituale più profondo, recandosi alla Scala Santa e parlando con l'esorcista, padre Leonildo, e con un altro sacerdote, padre Gennaro. Le è stato suggerito che la signora si scagliava contro di lei probabilmente perché era tornata in chiesa dopo anni di perdita di fede, ma B.B. non crede che questo sia il vero motivo.
Questa "tarantella", come l'ha definita la cinquantenne, dura da oltre un anno e mezzo, e la comunità continua a dividersi e a commentare, mentre le celebrazioni comunitarie si mescolano ormai a sentimenti umani profondi e situazioni di vita quotidiana. La storia del pensionato conteso in parrocchia rimane un esempio emblematico di come le dinamiche personali possano irrompere anche negli ambienti più sacri, trasformandosi in un fenomeno di costume e gossip.
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