Davanti alle scelte, al futuro incerto, alle prove della vita, spesso l'uomo si smarrisce e cerca punti fermi. Nel Vangelo di oggi, Gesù parla con voce calma e autorevole: invita a non avere paura e rivela se stesso come Via, Verità e Vita. Non offre semplici parole di consolazione, ma dona la sua presenza viva. In Lui, ogni strada trova direzione, ogni domanda trova senso, ogni esistenza trova compimento. Questa preghiera nasce dal desiderio di affidarsi a Lui con fiducia piena.
Gesù salva le persone, non salva solo la loro anima. Per questo ne guarisce a volte i corpi, li strappa dalla morte, li perdona, li rimette in pace, li nutre. Il commento "Cerco il Tuo Volto" offre una lettura approfondita del Vangelo del giorno o della domenica, guidando alla scoperta di Cristo in ogni aspetto della vita.
L'Umanità di Cristo e la Forza della Fede
La Necessità di una Pausa: Gesù a Tiro e Sidone
Ci fa molto bene leggere il Vangelo e recuperare nel suo racconto tutto ciò che è l'umanità di Cristo. Non perché ne vogliamo occultare la divinità, ma perché l'evento cristiano sussiste esattamente in questo paradosso: tutto ciò che di divino c'è in Cristo lo troviamo nell’umanità di Gesù. Gesù è veramente uomo, e ci si accorge di questo dall'umanissimo desiderio che a volte ha di recuperare le forze, di starsene con i suoi migliori amici, di cercarsi spazi e tempi di preghiera. È sbagliata l'idea del supereroe.
Due cose colpiscono del Vangelo di oggi: il primo è il desiderio di Gesù di prendersi una pausa, di trovare un po' di tempo senza le folle che lo seguivano ovunque: “Partito di là, andò nella regione di Tiro e di Sidone. L'umiltà è sapere che tutti abbiamo bisogno di prenderci un respiro, persino Gesù Cristo. E tirare eccessivamente la corda non è segno di dedizione ma di superbia.
L'Incontro con la Donna Sirofenicia: Umiltà e Persistenza
Vale davvero la pena sostare per un istante sul dettaglio con cui inizia la narrazione del Vangelo di oggi: “Poi Gesù partì di là e se ne andò verso la regione di Tiro. La precisazione sulle sue origini giustifica in un certo senso la durezza con cui Gesù si rapporta a lei. Non correva buon sangue tra queste due etnie, e Gesù partendo proprio da questa difficoltà ci costruisce un miracolo. Questa donna parla per prima, e si umilia nel domandare. Gesù, dopo aver rincarato la dose sulla non opportunità di questa richiesta, in realtà spinge questa donna a fare una professione di fede sui generis. Non vuole non ascoltarla, sta solo purificando le intenzioni.
Ed egli le disse: «Lascia prima che si sfamino i figli; non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini». Ma essa replicò: «Sì, Signore, ma anche i cagnolini sotto la tavola mangiano delle briciole dei figli»”. Chi di noi avrebbe accettato una simile umiliazione? A nessuno piace rinunciare al proprio orgoglio. Anche Gesù davanti ai suoi accusatori, e a Pilato stesso si mostra disarmato, consegnato, completamente umile. San Paolo dirà che a partire proprio da questa obbedienza che lo ha condotto fino alla Croce, Dio lo ha esaudito resuscitandolo.
La Moltiplicazione dei Pani e la Provvidenza Divina
Sembra che il realismo dei discepoli sia più reale di quello di Gesù. “«Quanti pani avete?». Gli dissero: «Sette». Gesù ordinò alla folla di sedersi per terra. Presi allora quei sette pani, rese grazie, li spezzò e li diede ai discepoli perché li distribuissero; ed essi li distribuirono alla folla. Avevano anche pochi pesciolini; dopo aver pronunziata la benedizione su di essi, disse di distribuire anche quelli. Così essi mangiarono e si saziarono; e portarono via sette sporte di pezzi avanzati.
Un cristiano deve sempre fare i conti con la realtà, deve sempre essere realista ma non deve mai dimenticare che nella realtà non ci sono solo le cose che si riescono a contare ma c'è anche la misteriosa Provvidenza di Dio che sa tirare fuori dalle cose reali non solo ciò che ci serve ma anche ciò che alla fine avanza. La mancanza di fede, infatti, si manifesta sempre attraverso uno sguardo troppo miope sulla vita.
La Vera Adorazione: Al di là delle Tradizioni Umane
L'Accusa dei Farisei e la Risposta di Gesù
In quel tempo, si riunirono attorno a Gesù i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme. Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate - i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti -, quei farisei e scribi lo interrogarono: «Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?»
Ed egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaìa di voi, ipocriti, come sta scritto: "Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Invano mi rendono culto, insegnando dottrine che sono precetti di uomini". Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini». E diceva loro: «Siete veramente abili nel rifiutare il comandamento di Dio per osservare la vostra tradizione. Mosè infatti disse: "Onora tuo padre e tua madre", e: "Chi maledice il padre o la madre sia messo a morte". Voi invece dite: "Se uno dichiara al padre o alla madre: Ciò con cui dovrei aiutarti è korbàn, cioè offerta a Dio", non gli consentite di fare più nulla per il padre o la madre. Così annullate la parola di Dio con la tradizione che avete tramandato voi. Parole chiare e forti!
Il Pericolo dell'Ipocrisia e il Cuore della Fede
Ipocrita è, per così dire, uno degli aggettivi più forti che Gesù usa nel Vangelo e lo pronuncia rivolgendosi ai maestri della religione: dottori della legge, scribi… “Ipocrita”, dice Gesù. Gesù infatti vuole scuotere gli scribi e i farisei dall’errore in cui sono caduti, e qual è questo errore? Quello di stravolgere la volontà di Dio, trascurando i suoi comandamenti per osservare le tradizioni umane.
La reazione di Gesù è severa perché grande è la posta in gioco: si tratta della verità del rapporto tra l'uomo e Dio, dell'autenticità della vita religiosa. L'ipocrita è un bugiardo, non è autentico. Anche oggi il Signore ci invita a fuggire il pericolo di dare più importanza alla forma che alla sostanza. Ci chiama a riconoscere, sempre di nuovo, quello che è il vero centro dell'esperienza di fede, cioè l'amore di Dio e l'amore del prossimo, purificandola dall'ipocrisia del legalismo e del ritualismo.
La Preghiera di Salomone e la Ricerca di Dio
La Dedicazione del Tempio e l'Alleanza Divina
In quei giorni, Salomone si pose davanti all'altare del Signore, di fronte a tutta l'assemblea d'Israele e, stese le mani verso il cielo, disse: «Signore, Dio d'Israele, non c'è un Dio come te, né lassù nei cieli né quaggiù sulla terra! Tu mantieni l'alleanza e la fedeltà verso i tuoi servi che camminano davanti a te con tutto il loro cuore. Ma è proprio vero che Dio abita sulla terra? Ecco, i cieli e i cieli dei cieli non possono contenerti, tanto meno questa casa che io ho costruito! Volgiti alla preghiera del tuo servo e alla sua supplica, Signore, mio Dio, per ascoltare il grido e la preghiera che il tuo servo oggi innalza davanti a te! Siano aperti i tuoi occhi notte e giorno verso questa casa, verso il luogo di cui hai detto: “Lì porrò il mio nome!”. Ascolta la preghiera che il tuo servo innalza in questo luogo. Ascolta la supplica del tuo servo e del tuo popolo Israele, quando pregheranno in questo luogo. Ascoltali nel luogo della tua dimora, in cielo; ascolta e perdona!»
La Dimora di Dio e l'Anelito dell'Anima
Il Salmo responsoriale riflette il profondo desiderio dell'anima di dimorare nella presenza divina:
- R. Quanto sono amabili, Signore, le tue dimore!
- L'anima mia anela e desidera gli atri del Signore. Il mio cuore e la mia carne esultano nel Dio vivente.
- R. Anche il passero trova una casa e la rondine il nido dove porre i suoi piccoli, presso i tuoi altari, Signore degli eserciti, mio re e mio Dio.
- R. Beato chi abita nella tua casa: senza fine canta le tue lodi. Guarda, o Dio, colui che è il nostro scudo, guarda il volto del tuo consacrato.
Episodio 1 - Salomone: la costruzione del tempio - Lineage Journey - S3 - Dai re alla cattività
La Consapevolezza del Bisogno e l'Esperienza di Cristo
L'esperienza del male, in tutte le sue forme (fisica, psichica e spirituale), è una delle esperienze che caratterizza la vita umana. Potremmo ancora continuare l'elenco, ma credo che ognuno di noi si sia abbondantemente riconosciuto in una o più di queste esperienze. Ecco allora che nasce dentro di noi la consapevolezza di avere bisogno che qualcuno ci aiuti, che qualcuno ci tiri fuori dall'angolo.
Il vero problema è che gli altri possono aiutarci, ma solo fino a un certo punto. Serve però “toccarlo”, cioè fare di Lui un'esperienza concreta. La preghiera non è la forza del pensiero, la preghiera è il tentativo di entrare in un rapporto reale con Cristo. Io prego quando lo cerco. Se tu vuoi guarire, cercalo come le folle del Vangelo di oggi. Cercalo nella Chiesa, che è un po' la frangia del Suo mantello.