Benedetto XVI: Riflessioni sulla Fede, l'Amore e il Celibato

Nel contesto del suo pontificato, Papa Benedetto XVI ha offerto profonde riflessioni sui temi della fede, della conversione, dell'amore e della vita consacrata, rivolgendo una particolare attenzione ai giovani e alla loro ricerca di senso nel mondo contemporaneo. Un momento significativo di queste riflessioni è rappresentato dall'Esortazione apostolica postsinodale Sacramentum caritatis, promulgata il 22 febbraio 2007, che tocca aspetti fondamentali della vita ecclesiale e del discepolato cristiano.

L'Esperienza di Conversione e l'Accompagnamento dei Giovani

La Testimonianza di San Cipriano

Il Santo Padre richiamava spesso un elemento autobiografico presente negli scritti di san Cipriano di Cartagine. San Cipriano raccontava: "Io ho vissuto in questo nostro mondo totalmente lontano da Dio, perché le divinità erano morte e Dio non era visibile. E vedendo i cristiani ho pensato: è una vita impossibile, questo non si può realizzare nel nostro mondo!" Tuttavia, dopo aver incontrato alcuni cristiani, essendo entrato nella loro compagnia e lasciandosi guidare nel catecumenato, in questo cammino di conversione verso Dio, man mano comprese che era possibile. E di questo era poi felice di aver trovato la vita.

Nella sua Lettera a Donato (Epist. I. ad Donatum, 3-6. 14), san Cipriano esprimeva la difficoltà nel poter nuovamente rinascere e deporre le abitudini precedenti, anche se il battesimo nell’acqua della salvezza lo rinnovava a nuova vita. Continuava a dirsi: "Come sarà possibile una conversione così grande da liberarmi tutto ad un tratto da ciò che fin dalla nascita si solidificò come quando si colloca del materiale e lo si ammucchia in depositi?" Spesso si trovava con questi pensieri, legato dai moltissimi errori della vita passata e non credeva di potersene liberare, mentre i vizi aderivano alla sua vita e lui continuava ad assecondarli. Ma sopraggiunse l’aiuto dell’acqua che rigenera: la corruzione della vita precedente venne cancellata e dall’alto si diffuse una luce nel suo cuore purificato e mondo. Poté così raggiungere quello che prima gli sembrava assurdo e fare quello che finora riteneva impossibile.

L'Importanza dell'Accompagnamento

È di grande importanza che i giovani trovino persone - sia della loro età che più mature - nelle quali possano vedere che la vita cristiana oggi è possibile, ragionevole e realizzabile. Questo primo punto è quindi l'esperienza, che apre poi la porta anche alla conoscenza. In questo senso, il «catecumenato» vissuto in modo nuovo - cioè come cammino comune di vita, come comune esperienza del fatto che è possibile vivere così - è di grande importanza. Solo se c'è una certa esperienza si può poi anche capire. Il Santo Padre ricordava un consiglio che Pascal dava ad un amico non credente, sottolineando come la gioventù debba essere realmente una priorità del lavoro pastorale, poiché essa vive in un mondo lontano da Dio. È molto difficile trovare in questo contesto culturale l'incontro con Cristo, la vita cristiana, la vita della fede. I giovani hanno bisogno di tanto accompagnamento per poter realmente trovare questa strada. L'accompagnamento è l'elemento fondamentale, affinché essi possano vedere che si può vivere la fede in questo tempo, che non si tratta di una cosa del passato, ma che è possibile vivere oggi da cristiani e trovare così realmente il bene.

Il Cammino di Vita Cristiana: Quaresima e Perseveranza

Un aspetto importante per la vita cristiana è mostrato dalla Quaresima. Non si può pensare di vivere subito una vita cristiana al cento per cento, senza dubbi e senza peccati. Dobbiamo riconoscere che siamo in cammino, che dobbiamo e possiamo imparare, e che dobbiamo anche convertirci man mano. Certo, la conversione fondamentale è un atto che è per sempre. Ma la realizzazione della conversione è un atto di vita, che si realizza nella pazienza di una vita. È un atto nel quale non dobbiamo perdere la fiducia e il coraggio del cammino. Dobbiamo riconoscere che non possiamo fare di noi stessi dei cristiani perfetti da un momento all'altro. Tuttavia, vale la pena andare avanti, tener fede all'opzione fondamentale e poi permanere con perseveranza in un cammino di conversione che talvolta diventa difficile. Può capitare infatti che ci si senta scoraggiati, così da voler lasciare tutto e restare in uno stato di crisi. Non ci si deve subito lasciar cadere, ma con coraggio bisogna ricominciare. Il Signore ci guida, il Signore è generoso e con il suo perdono si può andare avanti, diventando anch'essi generosi con gli altri.

Conoscere Dio e il Volto di Cristo

Quanto ai grandi temi, è importante conoscere Dio. Il tema «Dio» è essenziale. San Paolo dice nella Lettera agli Efesini: «Ricordatevi che in quel tempo eravate... senza speranza e senza Dio. Ora invece, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate i lontani siete diventati i vicini» (Ef 2, 12-13). Così la vita ha un senso che guida anche nelle difficoltà. Bisogna ritornare al Dio Creatore, al Dio che è la ragione creatrice, e poi trovare Cristo, che è il Volto vivo di Dio.

Qui c'è una reciprocità. Da una parte, l'incontro con Gesù, con questa figura umana, storica, reale, aiuta a conoscere man mano Dio; e, dall'altra parte, conoscere Dio aiuta a capire la grandezza del mistero di Cristo, che è il Volto di Dio. Solo se riusciamo a capire che Gesù non è un grande profeta, una delle personalità religiose del mondo, ma è il Volto di Dio, è Dio, allora abbiamo scoperto la grandezza di Cristo e abbiamo trovato chi è Dio. Dio non è solo un'ombra lontana, la «Causa prima», ma ha un Volto: è il Volto della misericordia, il Volto del perdono e dell'amore, il Volto dell'incontro con noi.

La Chiesa, i Sacramenti e la Guida dei Santi

La Riscoperta della Vita Sacramentale

Dobbiamo capire che la Chiesa è la grande compagna del cammino nel quale siamo. In essa la Parola di Dio rimane viva e Cristo non è solo una figura del passato, ma è presente. Così dobbiamo riscoprire la vita sacramentale, il perdono sacramentale, l'Eucaristia, il Battesimo come nascita nuova. Sant'Ambrogio nella Notte Pasquale, nell'ultima Catechesi mistagogica, ha detto: Finora abbiamo parlato delle cose morali, adesso è il momento di parlare del Mistero. Aveva offerto una guida all'esperienza morale, naturalmente alla luce di Dio, che poi si apre al Mistero. Oggi queste due cose devono compenetrarsi: un cammino con Gesù che sempre più scopre la profondità del suo Mistero. Così si impara a vivere in modo cristiano, si impara la grandezza del perdono e la grandezza del Signore che si dona a noi nell'Eucaristia.

L'Esempio dei Santi

In questo cammino, naturalmente, ci accompagnano i santi. Essi, pur con tanti problemi, hanno vissuto e sono stati le «interpretazioni» vere e vive della Sacra Scrittura. Ognuno ha il suo santo, dal quale può meglio imparare che cosa comporta il vivere da cristiano, soprattutto i santi del nostro tempo. E poi, naturalmente, c'è sempre Maria, che rimane la Madre della Parola.

L'Amore Vero: Messaggio di Benedetto XVI ai Giovani

Dio: Fonte e Volto dell'Amore

All'inizio di un suo messaggio, Papa Benedetto XVI sottolinea che “ogni persona avverte il desiderio di amare e di essere amata”, eppure è difficile amare, e “c’è persino chi giunge a dubitare che l’amore sia possibile”. Il Papa intende quindi contribuire a ravvivare nei giovani “la fiducia nell’amore vero, fedele e forte; un amore che genera pace e gioia; un amore che lega le persone, facendole sentire libere nel reciproco rispetto”. Tracciando un breve itinerario alla "scoperta" dell’amore, il messaggio parte dall’affermazione che l’unica sorgente dell’amore vero è Dio. “Dio è amore” (1 Gv 4,8.16) “non vuol dire solo che Dio ci ama, ma che l’essere stesso di Dio è amore. Siamo qui dinanzi alla rivelazione più luminosa della fonte dell’amore che è il mistero trinitario”.

Già nella creazione sono chiari i segni dell’amore divino, tuttavia “la rivelazione piena del mistero intimo di Dio è avvenuta con l’Incarnazione, quando Dio stesso si è fatto uomo. In Cristo, vero Dio e vero Uomo, abbiamo conosciuto l’amore in tutta la sua portata… La manifestazione dell’amore divino è totale e perfetta nella Croce… Cristo è l’Agnello di Dio, che prende su di sé il peccato del mondo e sradica l’odio dal cuore dell’uomo. Ecco la sua veritiera ‘rivoluzione’: l’amore”. Sulla croce Cristo grida: "Ho sete" (Gv 19,28), rivelando “un’ardente sete di amare e di essere amato da ognuno di noi. Solo se arriviamo a percepire la profondità e l’intensità di un tale mistero, ci rendiamo conto della necessità e dell’urgenza di amarlo a nostra volta "come" Lui ci ha amati.

Amare nella Vita Quotidiana: Tre Ambiti

Il Santo Padre indica quindi tre ambiti della vita quotidiana dove i giovani sono particolarmente chiamati “a manifestare l’amore di Dio”:

1. Il primo è la Chiesa, composta da tutti i discepoli di Cristo. Benedetto XVI esorta i giovani: “alimentate, con il vostro entusiasmo e la vostra carità, le attività delle parrocchie, delle comunità, dei movimenti ecclesiali e dei gruppi giovanili ai quali appartenete... Non esitate a rinunciare con gioia ad alcuni vostri svaghi, accettate di buon animo i sacrifici necessari, testimoniate il vostro amore fedele per Gesù annunciando il suo Vangelo specialmente fra i vostri coetanei.”
2. Il secondo ambito è la preparazione al futuro. “Se siete fidanzati, Dio ha un progetto di amore sul vostro futuro di coppia e di famiglia ed è quindi essenziale che voi lo scopriate con l’aiuto della Chiesa, liberi dal pregiudizio diffuso che il cristianesimo, con i suoi comandamenti e i suoi divieti, ponga ostacoli alla gioia dell’amore ed impedisca in particolare di gustare pienamente quella felicità che l’uomo e la donna cercano nel loro reciproco amore… Imparare ad amarsi come coppia è un cammino meraviglioso, che tuttavia richiede un tirocinio impegnativo. Il periodo del fidanzamento, fondamentale per costruire la coppia, è un tempo di attesa e di preparazione, che va vissuto nella castità dei gesti e delle parole. Ciò permette di maturare nell’amore, nella premura e nell’attenzione verso l’altro; aiuta ad esercitare il dominio di sé, a sviluppare il rispetto dell’altro, caratteristiche tutte del vero amore che non ricerca in primo luogo il proprio soddisfacimento né il proprio benessere… Non esitate a rispondere generosamente alla chiamata del Signore, perché il matrimonio cristiano è una vera e propria vocazione nella Chiesa. Ugualmente siate pronti a dire "sì", se Iddio vi chiama a seguirlo sulla via del sacerdozio ministeriale o della vita consacrata”.
3. Il terzo ambito di impegno è quello della vita quotidiana: la famiglia, la scuola, il lavoro e il tempo libero. “Coltivate i vostri talenti non soltanto per conquistare una posizione sociale, ma anche per aiutare gli altri ‘a crescere’”.

Infine il Papa invita i giovani a “osare l’amore” poiché “l’amore è la sola forza in grado di cambiare il cuore dell’uomo e l’umanità intera” come apprendiamo dalla vita dei Santi, tra cui spicca Madre Teresa, “umile testimone dell’amore divino”. “Soltanto l’aiuto del Signore ci consente di sfuggire alla rassegnazione davanti all’enormità del compito da svolgere e ci infonde il coraggio di realizzare quanto è umanamente impensabile” esorta il Santo Padre, ricordando la necessità del contatto con il Signore nella preghiera e nell’Eucaristia, la grande scuola dell’amore.

Il Celibato Sacerdotale: Un Segno di Dedizione Totale

Nella sua Esortazione apostolica postsinodale Sacramentum caritatis, promulgata il 22 febbraio 2007, Benedetto XVI ha ribadito l'importanza del celibato sacerdotale con le seguenti parole: “In unità con la grande tradizione ecclesiale, con il Concilio Vaticano II e con i Sommi Pontefici miei predecessori, ribadisco la bellezza e l’importanza di una vita sacerdotale vissuta nel celibato come segno espressivo della dedizione totale ed esclusiva a Cristo, alla Chiesa e al Regno di Dio” (n. 24). Queste parole illuminano il senso del celibato, un dono che contribuisce ad accrescere l’impegno interiore del sacerdote e rende più credibile la testimonianza evangelica della sua vita.

tags: #benedetto #xvi #22 #febbraio #2007