Pianificare la Devozione alla Santa Vergine Maria

La devozione alla Santa Vergine Maria è un pilastro fondamentale della fede cristiana, radicata nella sua maternità divina e nel ruolo insostituibile che Cristo le ha riservato nell'economia salvifica. È per mezzo della Santa Vergine Maria che Gesù Cristo è venuto al mondo ed è ancora per mezzo di Lei che deve regnare nel mondo. Comprendere e praticare questa devozione non è un semplice atto occasionale, ma una via profonda e costante verso la santità.

La Figura di Maria: Madre Nascosta e Segreta

Maria ha vissuto una vita molto nascosta, per questo viene chiamata dallo Spirito Santo e dalla Chiesa "Alma Mater" - Madre nascosta e segreta. La sua umiltà è stata così profonda da non avere sulla terra altro desiderio più forte e più continuo che di nascondersi a sé stessa e a tutti, per essere conosciuta unicamente da Dio solo.

L'Umiltà e il Nascondimento Voluto da Dio

• Dio Padre ha consentito che non facesse nessun miracolo durante la sua vita, almeno di quelli appariscenti, anche se gli aveva dato il potere.
• Dio Figlio ha permesso che Ella quasi non parlasse, benché le avesse comunicato la sua Sapienza.
• Dio Spirito Santo, benché fosse la sua sposa fedele, ha fatto sì che gli Apostoli e gli Evangelisti non ne parlassero che pochissimo, il puro necessario per far conoscere Gesù Cristo.

Dio, per esaudirla nelle richieste che gli fece di nasconderla e renderla povera e umile, si compiacque di tenerla nascosta agli occhi di quasi tutti nel concepimento, nella nascita, nei misteri della sua vita, nella risurrezione e assunzione al cielo. I suoi stessi genitori non la conoscevano; gli angeli si domandavano spesso tra loro chi è costei. L'Altissimo la teneva loro nascosta, oppure se rivelava qualcosa, infinitamente di più era ciò che teneva segreto. Questa umiltà e questo nascondimento non diminuiscono la sua grandezza, ma la esaltano.

La Grandezza di Maria Rivelata

Maria è l'eccelso capolavoro dell'Altissimo, di cui si è riservato la conoscenza e la proprietà. Ella è la Madre mirabile del Figlio che Egli ha voluto tenere nell'umiltà e nel nascondimento durante la sua vita per favorirne l'umiltà. Egli la chiama "Donna" come se fosse un'estranea, benché dentro di sé la stimasse e l'amasse più di tutti gli angeli e le creature umane. Maria è:

• La fonte sigillata e la sposa fedele dello Spirito Santo, dove egli entra solo.
• Il santuario e riposo della Trinità Santa, dove Dio è presente in modo più grande, divino, che non in ogni altro luogo dell'universo.
• Il paradiso terrestre del nuovo Adamo, dove questi si è incarnato per opera dello Spirito Santo per operarvi meraviglie inimmaginabili.
• Il grande divino mondo di Dio, dove egli custodisce bellezze e tesori ineffabili.
• La magnificenza dell'Altissimo, dov'è nascosto come nel primo seno il suo Unico Figlio, e in Lui tutto ciò che egli ha di più grande e prezioso.

Quante cose grandi e nascoste ha compiuto il Dio Onnipotente in questa creatura meravigliosa! Ella stessa si sente costretta a proclamarlo nonostante la sua profonda umiltà: "Grandi cose ha fatto in me l'onnipotente, e Santo è il Suo nome!" (Lc. 1,49). I Santi hanno detto meraviglie di questa Santa città di Dio, affermando che la sublimità dei suoi meriti, l'immensità della sua carità, la grandezza del suo potere e la profondità della sua umiltà non si possono cogliere o misurare.

La Vera Devozione a Maria

Non è difficile darsi una volta ogni tanto a Maria, e cercarla, supplicarLa, pregarLa nei momenti di difficoltà, di dolore e sofferenza, come è tipico della pochezza umana. Ma non è questa la Vera Devozione a Maria. La Vera Devozione sta nel vivere ogni giorno, ogni istante, la propria offerta attraverso una pratica di piccoli e grandi sforzi. Consiste nell' "Interiore" che essa deve formare, una particolare forma di vita interiore che viene a informare di sé, a compenetrare nel suo spirito vivificante i nostri atti, insegnando il modo migliore di santificare il proprio tempo, i propri doveri, le proprie occupazioni.

La Vera Devozione è adatta a tutti, ad ogni classe di persone e ad ogni stato di vita, poiché alla perfezione siamo chiamati tutti, e la Vera Devozione è una via facile, breve, perfetta e sicura per giungervi.

La Formula della Consacrazione Totale

San Luigi da Montfort presenta alcune pratiche raccogliendole nella quadruplice formula: "fare tutte le proprie azioni per mezzo di Maria, con Maria, in Maria e per Maria" (SM 43-42). Questa formula costituisce la migliore direttiva per vivere ogni giorno, ogni istante la propria consacrazione totale a Maria Santissima.

Il fine più elevato cui mirare per praticare la Vera Devozione è quello di lasciarsi sostituire dalla Madonna nelle nostre intenzioni, nelle disposizioni di mente e di cuore; lasciare che sia Lei ad agire al nostro posto, che sia Lei ad amare, adorare, ringraziare, supplicare Gesù in noi. Ciò si fa semplicemente in un istante con un po' di volontà dicendo, per esempio: "Rinuncio a me stesso e a te mi do mia cara Madre… oh mia cara Signora per te vado qua e là, faccio questa o quella cosa, soffro questa pena o questa ingiuria" (S., 49).

Effetti della Vera Devozione

Questo esercizio intimo parte dal nostro cuore e in tal modo stabiliremo quell'abituale, fiducioso ricorso a Maria che è il respiro vitale, il nutrimento, il sostegno, la luce, il conforto, la speranza, la forza e la gioia di ogni anima. È facile immaginare quali effetti di Grazia produce questa celeste dottrina se praticata a dovere. San Luigi asserisce: "l'esperienza ti farà conoscere infinitamente più di quanto ti dico io e tu troverai qualora sia fedele al poco che ti ho insegnato tante ricchezze e tante grazie della pratica di questa devozione che ne resterai meravigliato e l'anima tua ne sarà colma di gioia" (S., 53).

Maria opera le sue meraviglie nel nostro interno e vi lavora in segreto, all'insaputa dell'anima stessa, la quale se ne avesse conoscenza guasterebbe la bellezza delle sue opere. Il principale effetto della Vera Devozione è quello di stabilire in noi la vita di Maria, in modo che non è più l'anima che vive, ma la Vergine che vive in lei, poiché l'anima di Maria diviene, per così dire, la sua anima. Tale sostituzione di noi con la Santissima Vergine è possibile e si tratta di una sostituzione vera, reale, nella quale tuttavia noi non perdiamo la nostra personalità.

La Consacrazione a Maria: Un Atto di Donazione

Si tratta di una vera e propria donazione. Il corpo e l'anima con tutte le loro facoltà ci furono dati da Dio, perché non possiamo noi donarli a Maria nostra Madre, e per mezzo di Essa a Dio stesso che ce li ha dati? E ciò è anzi assolutamente necessario per raggiungere il duplice fine da lui prefissatoci: quello della Sua Gloria e della nostra felicità eterna. Nella vita della Grazia, infatti, tutti gli obblighi che noi abbiamo con Dio e con Gesù Cristo li abbiamo pure con Maria Santissima, e quando noi ci consacriamo a Lei non facciamo che riconoscere i diritti che Ella ha su di noi di Madre, Corredentrice, Regina e quale Mediatrice presso Gesù. Se noi quindi ci doniamo a Maria è per essere più perfettamente di Gesù Cristo.

Una volta fatta la donazione con una cosciente consacrazione di noi stessi a Maria, il nostro corpo e la nostra anima con tutte le loro potenze, il tempo, le azioni, le preghiere e tutto ciò che Le abbiamo donato passa in proprietà di Maria. Quello che prima era mio non lo è più. La nostra Unione con Maria è come l'unione della Grazia con l'anima. Quando amo Dio non è più soltanto il mio cuore che ama perché non è più mio, è passato nel cuore di mia Madre ed è questo Cuore Verginale, arricchito di tutto l'amore di cui sono capace, che ora ama il mio Dio.

Vivere in Maria

Quando noi ci siamo consacrati a Maria e viviamo nella Sua vita, che è la vita della Grazia, e ci lasciamo guidare dal Suo spirito, che è lo spirito di Dio, e operiamo secondo le Sue intenzioni, che sono quelle di Gesù Cristo, e usiamo del tempo e delle membra corporali e della facoltà spirituale come di cosa Sua, quali amministratori suoi e non proprietari, potremmo dire anche noi: "Io vivo ma non sono propriamente io che vivo ma è Maria che vive in me; io prego e lavoro ma non sono propriamente io, ad operare è Maria che prega e lavora in me".

Il grande unico compito di Maria in tutte le sue relazioni con noi è quello di far vivere incessantemente l'anima per Gesù e Gesù in Lei. L'essenziale di questa Devozione consiste nell'interiore che essa deve formare, nella trasformazione dell'anima in Gesù Cristo. La nostra Santità consiste nella conformità col Divino modello di ogni perfezione, Gesù Cristo. Santificarsi significa ricopiare in noi le Sue interne disposizioni e regolare la nostra condotta in ogni cosa alla luce dei Suoi insegnamenti e dei Suoi esempi.

Maria come Guida alla Perfezione

Per riuscire a tale arduo compito, che è il fine pratico della nostra esistenza terrena e la condizione indispensabile per entrare in Paradiso, San Luigi da Montfort non trova mezzo migliore che servirsi di Maria e mirare direttamente a Lei come a modello più accessibile alla nostra incapacità ad ogni bene, a Lei come a Madre dataci da Dio, a Lei come a guida Celeste destinata ad agevolarci il cammino della perfezione. Dove più radicata e più praticata è la Devozione a Maria, più si sviluppa e si stabilisce la vita di Cristo nel seno di Maria e si raggiunge in pochi anni la pienezza dell'età di Gesù Cristo.

Solo chi entra nel Cuore Immacolato di Maria e gli si affida e gli si consacra è certo oggi di ottenere Salvezza, rimanendo invece a rischio di Salvezza Eterna chiunque rifiutasse questo mezzo eletto dal cielo per la salvezza del mondo. Una Devozione e Consacrazione autenticamente vissuta abilita il consacrato di Maria ad operare per l'avvento del Trionfo Del suo Cuore Immacolato, iniettando nell'anima una carica di militanza spirituale assolutamente necessaria, anzi urgente nella situazione presente. La promessa di Maria è incondizionata, il Trionfo verrà e i segni dei tempi indicano che all'orizzonte appaiono già le luci sacrali del Regno di Maria che è prossimo a venire. La vittoria sarà di Maria e di tutti coloro che militano al suo servizio, segnati dalla totale dedizione a Lei.

Benefici della Devozione Mariana

Le ragioni di questa straordinaria importanza di Maria risiedono nella volontà di Dio, che ha ritenuto darci Maria per dolcissima mamma: "Ecco la tua madre!", esclama Gesù sulla croce. Ed è l'amore materno di Maria a renderla così preziosa per noi poveri peccatori: nessuno, per quanto grande sia il suo peccato, se ricorre a Maria viene lasciato solo. Maria aiuta in diverse vie:

1. Maria aiuta a vincere le tentazioni: Le scritture ci presentano Maria come la nuova Eva, colei che schiaccia la testa del serpente.
2. Maria consola nella sofferenza: Maria ci sostiene nella lotta contro le tentazioni e ci consola da ogni sofferenza. Lei stessa ha vissuto l'umiliazione, l'esilio, la povertà, la persecuzione e infine l'atroce sofferenza di vedere il Figlio morto in croce.
3. Maria è la prima cristiana e modello di fede: In quanto prima cristiana, Maria ha sempre adempiuto la volontà di Dio e nessuno meglio di Lei ha compreso e intrapreso il cammino di fede.
4. Maria ottiene per noi l'aiuto spirituale e materiale: "Maria si pone tra suo Figlio e gli uomini nella realtà delle loro privazioni, indigenze e sofferenze." L'episodio evangelico delle nozze di Cana mostra la sua intercessione materna.
5. Maria è la via per diventare santi: Maria non solo è esempio di ogni virtù, ma è anche depositaria di queste virtù. E chi meglio di Maria può assistere in questa lotta, Lei che è la piena di grazia!

Il Culto e le Devozioni Mariane nella Chiesa

La devozione, in generale, è un atto della virtù della religione, un atto della volontà con il quale l'uomo si offre a Dio, si dona con sollecitudine al suo servizio. La devozione che si ha per i santi, inclusa Maria, non ha termine in loro, ma è sempre diretta a Dio, in quanto "nei suoi santi veneriamo in realtà Dio che li ha colmati di grazia e santità". A Dio si tributa un culto di adorazione, detto di latría; ai martiri e ai santi un culto di venerazione, detto di dulia. Nel caso della Madonna si parla di culto di iperdulia.

Storia e Dottrina del Culto Mariano

• Il culto e la devozione verso la Madonna sono molto antichi nella Chiesa, nascono dalla sua maternità divina e dal ruolo che Cristo le ha riservato.
• Il Concilio Vaticano II, nella Costituzione dogmatica Lumen gentium, afferma che Maria viene dalla Chiesa giustamente onorata con culto speciale, essenzialmente diverso da quello tributato al Verbo incarnato.
• L'Esortazione apostolica Marialis cultus di Paolo VI sottolinea che la devozione verso la Vergine Maria è elemento qualificante della genuina pietà della Chiesa e si inserisce nell'unico culto cristiano.
• Il Catechismo della Chiesa Cattolica riassume che la pietà mariana è un elemento intrinseco del culto cristiano, con espressioni nelle feste liturgiche e nella preghiera mariana come il Santo Rosario.

Esempi di Devozioni Specifiche

La storia della Chiesa e la vita dei santi sono costellate di esempi di profonda devozione mariana:

• La Madonna del Carmelo e lo Scapolare: Una devozione antichissima, legata al profeta Elia e promossa da Suor Lucia di Fatima.
• L'Immacolata Concezione: Un mistero particolarmente venerato, come testimoniato da Madre Francesca Rubatto, che le attribuiva la liberazione dalla peste.
• Molteplici invocazioni: La Madonna è invocata sotto tanti titoli in relazione alle situazioni (es. Madonna Bambina per le bambine, della Salute per le guarigioni, del Buon Consiglio per le scelte importanti, della Provvidenza per le necessità materiali, del Perdono, del Carmine, la Consolata, ecc.).

Questi aspetti denotano una relazione personale con Maria, rendendo i Santi partecipi della semplice, faticosa vita quotidiana, per avere aiuto, protezione, conforto, sostegno dal Cielo.

Come Praticare la Consacrazione a Maria secondo San Luigi Maria Grignion de Montfort

Per effettuare la consacrazione a Maria secondo il Trattato della vera devozione alla Santa Vergine (TVD) di San Luigi Maria Grignion de Montfort, la prima cosa da fare è conoscere questo testo prezioso. La lettura è necessaria per comprendere questa devozione, che è la consacrazione totale alla Vergine Maria. Il Trattato ci aiuta a conoscere noi stessi, le nostre miserie e le nostre debolezze, e ci fa prendere coscienza della necessità dell'aiuto della Madonna.

Passi per la Consacrazione

1. Lettura e Comprensione: Iniziare leggendo il Trattato della vera devozione per assimilare i principi della consacrazione totale.
2. Scelta della Data: Dopo la lettura, si sceglie una data per effettuare la consacrazione, preferibilmente un giorno mariano (es. 28 aprile per San Luigi Maria, 8 dicembre per l'Immacolata Concezione).
3. Periodo di Preparazione: La consacrazione è preceduta da un periodo di tre settimane di preparazione immediata, cioè di esercizi spirituali. Questa preparazione può avvenire solo recitando le preghiere indicate nel Trattato (cfr. TVD 227-230) o con l'ausilio di libri specifici. È raccomandata la preparazione in gruppo.
4. Il Giorno della Consacrazione: Nel giorno prescelto, si partecipa all'Eucaristia. Dopo la Comunione si fa la consacrazione in base alla formula prevista nel Trattato (cfr. TVD 231). In caso di impossibilità a partecipare alla Messa, si può effettuare la consacrazione davanti a un'immagine della Madonna.
5. Documentazione e Rinnovo: Dopo la consacrazione, chi si è consacrato firma il foglio con la formula. San Luigi Maria raccomanda che la consacrazione sia rinnovata ogni anno, nella stessa data in cui è stata effettuata per la prima volta, con le stesse preghiere preparatorie.

Questa devozione alla Madonna, insegnata da San Luigi Maria, sarà sicuramente di grande aiuto nella nostra ricerca della fedeltà alla Chiesa e ai comandamenti di Dio. La consacrazione è per tutti, nessuno escluso, anzi è soprattutto per coloro che riconoscono la propria indegnità, incapacità e impotenza per giungere a Dio da soli, con le proprie forze. Non bisogna essere santi per abbracciare questa consacrazione, ma essere desiderosi di lasciarsi guidare ed educare da Maria, rinunciando a Satana e alle sue seduzioni.

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