Nella coscienza umana, lungo la storia, si è progressivamente fatta strada la percezione che la vendetta è una realtà inadeguata all’uomo. In diverse culture e religioni troviamo la condanna del «farsi giustizia da sé». La religiosità antico testamentaria ricorda in più passi che la vendetta «appartiene» al Signore. Colui che subisce ingiustizia non può assumersi lui stesso il ruolo di giudice e giustiziere, ma deve affidare a Dio la propria causa. Secondo l’Antico Testamento il forte non è colui che si vendica, ma colui che sa dominare il proprio desiderio di vendetta ed accetta una giustizia indiretta, cioè esercitata da un’autorità riconosciuta, che agisce facendo riferimento alla legge divina.
Il Vangelo di Luca ci fa compiere un balzo in avanti e ci rivela come al vertice della religiosità e della morale cristiana vada posta la misericordia, che si manifesta attraverso il perdono e attraverso l’amore dei nemici. Non si tratta più semplicemente di non rendere male per male, ma di rendere bene per male. È esattamente quel che Gesù insegna in parole ed in opere nel corso di tutta la sua vita e perfino nell’ora della morte, attraverso il perdono ai suoi uccisori (cfr. Lc 23,34).
Il perdono, la misericordia e l’amore dei nemici ci aiutano a recuperare quell’immagine divina sul cui modello siamo stati creati. Il peccato umano è lo sfondo oscuro da cui dipartono i raggi illuminanti della misericordia di Dio, configurandosi sempre come un passaggio dalle tenebre alla luce, dalla notte al mattino, dalla morte alla vita. Il Dio biblico non vuole la morte del peccatore, ma che si converta e viva. La santità a cui noi tutti siamo chiamati si configura non come mancanza di peccato, ma come frutto della fede nella misericordia di Dio, una misericordia divina che è più forte della potenza del peccato.
Esempi di Perdono nella Bibbia: L'Amore Incondizionato di Dio
Quanto è grande l'amore di Dio. Il grande mistero di Dio nella Bibbia è l'instaurazione della chiesa di Gesù Cristo nel mondo, per conformarsi al suo popolo universale. Questo è il più grande e il più grande di tutti gli esempi di perdono nella Bibbia. Perché il primo uomo, Adamo, permise al peccato di entrare nel mondo come risultato della sua disobbedienza a Dio, e il salario del peccato da quel momento in poi sarebbe stato la morte. La cosa più importante da tenere a mente con questo esempio è che riceviamo il perdono di Dio senza aver fatto nulla per meritarlo. Prendiamo questi esempi come un'esperienza per la nostra vita, in modo da poter perdonare e non agire con cattive intenzioni.
Il Salmo 32:1-2 recita: «Felice l'uomo le cui colpe e peccati sono stati completamente perdonati.» Nella Bibbia possiamo trovare diversi casi di uomini e donne che hanno commesso grandi iniquità. In questa occasione parleremo di tre di questi casi, in cui i loro protagonisti sono uomini di Dio. Quando agiamo in modo sbagliato e nella disobbedienza, falliamo perché non accettiamo la volontà di Dio, disprezzando la sua parola. I tre casi di uomini perdonati da Dio servono come esempi di perdono nella Bibbia.
Davide: Il Re Secondo il Cuore di Dio
Davide era un giovane pastore di pecore unto e scelto da Dio per essere il secondo re d'Israele, perché aveva un cuore secondo Lui. Davide amava, adorava e temeva Dio, conosceva i suoi comandamenti e li obbediva. L'amore di Davide per Dio è evidente in tutti i salmi che scrisse e che si possono trovare nella Bibbia. La storia di David si svolge nei libri di Samuele, Re e Cronache nell'Antico Testamento della Bibbia. Quando era molto giovane affrontò coraggiosamente il gigante Golia, ottenendo la vittoria grazie alla sua grande fede e fiducia in Dio.
Con tutti questi successi, arriva il momento in cui Davide commette un grosso errore nella sua vita. Commettendo adulterio con una donna sposata, avrebbe poi violato un altro comandamento di Dio uccidendo il marito di Betsabea. Dopo questo ammonimento di Dio, Davide si rende conto del grave peccato commesso contro di Lui, poi precipita in un grande dolore, pentendosi di aver tradito il Signore. Il Salmo 51:1-4 (KJV 2015) esprime il suo pentimento: «Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua misericordia. Con la tua abbondante compassione cancella le mie ribellioni. Poiché conosco le mie trasgressioni e il mio peccato è sempre davanti a me. Contro di te, contro te solo ho peccato e fatto male ai tuoi occhi.»
Con questa preghiera di pentimento Davide riconosceva la sua colpa davanti a Dio. Il re Davide confidava nelle promesse del suo Signore e che il perdono che chiedeva, Dio lo avrebbe concesso. Il Salmo 51:17 (RVA 2015) afferma: «I sacrifici di Dio sono lo spirito spezzato.» E infatti, Dio si espresse su Davide, sapendo che aveva un cuore secondo il suo.
Saulo di Tarso (Paolo): Dalla Persecuzione alla Rivelazione
Saulo di Tarso era un ebreo, figlio di un ebreo, educato in una delle scuole rabbiniche più rigorose, quella dei farisei. Saulo crebbe dunque nella rigidità della legge ebraica e, credendo di esserne fedele, ne divenne uno dei principali difensori. In un'occasione, Saulo fu testimone e forse anche partecipò all'omicidio del primo martire cristiano, Stefano, un ebreo convertito al cristianesimo.
Tuttavia, Dio aveva già scelto Saulo come strumento utile per la causa del vangelo di Cristo. Saulo, dopo la morte di Stefano e con la consapevolezza che il messaggio della Via (Cristo) si stava diffondendo sempre di più, si presenta al Sinedrio ebraico e chiede l'autorizzazione ufficiale per perseguitare e catturare i cristiani nelle città intorno a Gerusalemme. Dio in Saulo, che poi lo chiamerà Paolo, non vedeva in lui il cuore duro e spietato che vedeva il mondo. Quel cuore assetato di adempiere ai comandamenti della legge è ciò che Dio vide in Paolo. Dopo l'incontro con Gesù Cristo risorto, Paolo non fu più lo stesso.
Paolo sarebbe diventato uno dei servitori più fedeli di Dio per amore del Signore Gesù. Paolo stesso fu una testimonianza vivente di una vita trasformata in Cristo Gesù. Paolo, uno degli esempi di perdono nella Bibbia, una volta restaurato da Dio divenne un grande servitore. Filippesi 1:29-30 (NIV) afferma: «Poiché a causa di Cristo, non solo avete il privilegio di credere in lui, ma anche di soffrire per lui. Tu ed io siamo nella stessa lotta.» L'importanza della restaurazione di Dio in Paolo fu tale che egli scrisse 13 epistole del Nuovo Testamento della Bibbia tramite rivelazione dello Spirito Santo.
Pietro: Il Rinnegamento e la Restaurazione
Il Vangelo di Matteo 4:18-20 racconta: «Mentre camminava lungo il mare di Galilea, Gesù vide due fratelli: Simone, che si chiama Pietro, e suo fratello Andrea. Gettavano la rete in mare, perché erano pescatori. E disse loro: Venite dietro a me e vi farò pescatori di uomini.» Pietro passò dall'essere un pescatore della città di Betsaida a diventare uno dei dodici seguaci di Gesù. Questi libri della Bibbia del Nuovo Testamento narrano la vita, la passione, la morte e la resurrezione di Gesù.
L'impulsività di Pietro lo portava ad agire o parlare senza pensare o riflettere su ciò che avrebbe detto o fatto. In diverse occasioni Pietro fu l'oratore dei dodici discepoli. Matteo 16-15 (RVA 2015) riporta: «Egli disse loro: - Ma voi, chi dite che io sia? Simon Pietro rispose e disse: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente!»
Quando Gesù condivise l'Ultima Cena con i suoi dodici discepoli, tra loro iniziò un dibattito per stabilire chi di loro fosse il più importante. Gesù insegnò tutto questo come esempio di servizio nel suo regno. Luca 22:31-34 (RVA 2015) documenta le parole di Gesù a Pietro: «- Simone, Simone, ecco, Satana mi ha chiesto di setacciarvi come il grano. Ma ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E tu, quando torni, conferma i tuoi fratelli.»
Gesù, nella sua natura divina, sapeva cosa stava per accadere; ecco perché prega Dio affinché Pietro sia rafforzato nella sua fede. Dopo aver rinnegato Gesù tre volte, Pietro provò un profondo dolore per aver deluso il suo Maestro. Nonostante il suo rinnegamento, Gesù, dopo la sua resurrezione, riaffermò l'amore e il ruolo di Pietro, chiedendogli tre volte "Mi ami tu?", restaurandolo e affidandogli il compito di pascere le sue pecore, un chiaro segno di perdono e rinnovata fiducia.
La Donna Peccatrice: Un Cuore Pieno d'Amore e Pentimento
Il Vangelo di Luca 7:36-50 racconta un episodio commovente: «Uno dei farisei lo invitò a pranzo; ed egli, entrato in casa del fariseo, si mise a tavola. Ed ecco, una donna che era in quella città, una peccatrice, saputo che egli era a tavola in casa del fariseo, portò un vaso di alabastro pieno di olio profumato; e, stando ai piedi di lui, di dietro, piangendo, cominciò a rigargli di lacrime i piedi; e li asciugava con i suoi capelli; e gli baciava e ribaciava i piedi e li ungeva con l’olio.»
Il fariseo che lo aveva invitato, di nome Simone, veduto ciò, disse fra sé: «Costui, se fosse profeta, saprebbe che donna è questa che lo tocca; perché è una peccatrice». E Gesù, rispondendo gli disse: «Simone, ho qualcosa da dirti». Ed egli: «Maestro, di’ pure». Gesù raccontò allora una parabola: «Un creditore aveva due debitori; l’uno gli doveva cinquecento denari e l’altro cinquanta. E poiché non avevano di che pagare condonò il debito a tutti e due. Chi di loro dunque lo amerà di più?». Simone rispose: «Ritengo sia colui al quale ha condonato di più». Gesù gli disse: «Hai giudicato rettamente».
E, voltatosi verso la donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Io sono entrato in casa tua, e tu non mi hai dato dell’acqua per i piedi; ma lei mi ha rigato i piedi di lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. Tu non mi hai dato un bacio; ma lei, da quando sono entrato, non ha smesso di baciarmi i piedi. Tu non mi hai versato l’olio sul capo; ma lei mi ha cosparso di profumo i piedi. Perciò, io ti dico: i suoi molti peccati le sono perdonati, perché ha molto amato; ma colui a cui poco è perdonato, poco ama.» Poi disse alla donna: «I tuoi peccati sono perdonati.»
Questa donna ha amato molto, anche quando ha sbagliato l’obiettivo, anche quando nel suo temperamento generoso e istintivo si è donata agli uomini, probabilmente anche nella ricerca di soddisfare il proprio desiderio di tenerezza, di affetto, di amore. Quale che sia la sua storia, quali che siano le motivazioni che l’hanno spinta a diventare quella che è, ora questa donna è lì davanti a Gesù, colui che legge nel suo cuore e che la ama veramente, senza volere nulla in cambio da lei. Gesù ha voluto che Simone comprendesse che è meglio amare, forse anche in modo sbagliato, che essere religiosi e pii, ma pieni di pregiudizi, freddi e indifferenti nei confronti del prossimo.
Per Simone una prostituta era semplicemente una prostituta. Per Gesù, che è abituato a scandagliare le profondità dell’animo umano, le cose stanno diversamente. Una prostituta non è semplicemente una prostituta, è una donna che ha bisogno di amore, di comprensione, di misericordia e di perdono. Lo sguardo amorevole di Gesù su questa donna è in fondo lo sguardo amorevole di Dio sull’umanità peccatrice, bisognosa di redenzione; uno sguardo che si posa su ciascuno e ciascuna di noi. Non basta essere peccatori per essere respinti dal Signore, perché Gesù accoglie con il perdono e con l’amore chiunque venga a lui. C’è dunque speranza di redenzione per questa donna che sembra aver sbagliato per buona parte della sua vita e che probabilmente si sentiva perduta. Gesù congeda la donna dicendole: «La tua fede ti ha salvata; va in pace!»
Il Figliol Prodigo: Una Parabola di Misericordia e Riscoperta - Don Luigi Maria Epicoco
La Parabola del Figliol Prodigo: L'Immagine del Padre Misericordioso
Il concetto di perdono e ritorno al Padre è splendidamente illustrato nella parabola del Figliol Prodigo (Luca 15:11-32). In questa parabola, un figlio chiede la sua eredità, la sperpera e si ritrova in miseria, pascolando porci. Riconoscendo il suo errore e la sua condizione disperata, decide di tornare a casa del padre, aspettandosi di essere trattato come un servo.
Tuttavia, il padre lo vede da lontano, gli corre incontro, lo abbraccia e lo bacia, senza attendere spiegazioni o scuse. Ordina una festa per celebrare il ritorno del figlio perduto, dichiarando: «perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato.» Questa parabola, raccontata da Gesù stesso, è una delle più potenti rappresentazioni della misericordia incondizionata di Dio e della sua gioia nel perdonare coloro che si pentono e tornano a Lui, indipendentemente dalla gravità dei loro peccati.
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