San Francesco d’Assisi è una figura che ha segnato profondamente la storia del pensiero cristiano e sociale. Definito da molti come un vero rivoluzionario, il santo di Assisi è stato capace di incarnare una fusione singolare tra ordine e follia, diventando una fonte di ispirazione inesauribile per l'arte, la letteratura e la teologia. La sua vita, vissuta in totale adesione al Vangelo, ci interpella ancora oggi, offrendo una chiave di lettura originale sulla povertà.
La scelta di povertà come profezia di libertà
Per Francesco, la povertà non è mai stata una forma di miseria, bensì una scelta consapevole di libertà. Nato in una famiglia benestante, scelse di spogliarsi di ogni avere, non perché disprezzasse la vita, ma perché era incantato da una ricchezza ben più grande: Dio. La sua non era una povertà stoica o puramente ascetica, ma una testimonianza di totale fiducia nel Padre, colui che "veste i gigli dei campi".
Il Santo di Assisi desiderava essere il povero biblico (anawim), colui che, consapevole di non possedere nulla, riconosce di avere già il Tutto. Rinunciare ai beni terreni significava per lui liberarsi dai "viluppi" del mondo per essere interamente concentrato su Dio. Come sottolineato anche da Papa Francesco, la vita del Poverello è stata una profezia che continua a parlare al nostro tempo, indicando la via della povertà evangelica come strada per la felicità autentica.
Il paradosso della povertà e la dignità del povero
Un aspetto fondamentale del messaggio francescano è la distinzione tra l'amore per la povertà e l'amore per la miseria. Francesco non amava la miseria; al contrario, si prendeva cura dei lebbrosi non per estetica o per necessità, ma per condivisione: voleva diventare povero come loro per seguirli nel mistero di Gesù Cristo. Da qui nasce quella che potremmo definire una "beatitudine paradossale": “Beati i poveri” (Lc 6,20).
Il sistema economico attuale, spesso critico verso le forme di povertà, fatica a comprendere questo legame. Secondo il pensiero di Francesco:
- Guardare con gli occhi dei poveri: Solo stando accanto a chi ha meno si può comprendere la vera natura dell'economia.
- Lotta alla miseria: Si combatte la miseria anzitutto creando lavoro degno, ma senza la stima verso il povero, ogni sforzo rimane sterile.
- Economia di Francesco: È un modello che rifiuta gli scarti e pone la dignità umana al centro, proprio come fecero i primi frati francescani con l'invenzione dei "Monti di Pietà".
Bellezza e Santità: il primato di Dio
Nonostante la sua umiltà, San Francesco non predicava un pauperismo ideologico che nega la bellezza. Al contrario, quando in gioco c'era l'onore di Dio e la devozione al Santissimo Sacramento, il Santo pretendeva il massimo splendore. Egli scriveva ai suoi frati di utilizzare materiali preziosi per i calici, i corporali e gli ornamenti dell'altare, affinché nulla fosse indecoroso dinanzi al corpo e al sangue del Signore.
Questa apparente contraddizione si risolve nella logica dell'Amore: come Maria di Magdala che non esitò a usare olio profumato costosissimo per onorare Gesù, Francesco poneva Dio al di sopra di tutto. La povertà francescana, dunque, non è austerità fine a se stessa, ma una condizione di totale oblazione, dove la rinuncia ai beni personali permette di celebrare con maggiore splendore e dignità la presenza di Dio nella storia.
