Nel giorno di Pentecoste, a Gerusalemme, Pietro si alzò in piedi insieme agli altri Undici per rivolgersi alla folla. Con autorità e a voce alta, pronunciò quello che è passato alla storia come il primo grande annuncio missionario della Chiesa primitiva.
L'annuncio kerigmatico: la centralità della risurrezione
Sebbene nessuno abbia trascritto parola per parola il discorso, gli studiosi lo considerano storico per la sua fedeltà nel ricostruire il contenuto del messaggio missionario delle origini. Questi discorsi, definiti kerygmatici, seguono uno schema preciso: l'affermazione del fatto, la sua giustificazione attraverso la Scrittura interpretata in chiave nuova e la proposta di una scelta concreta per l'ascoltatore.
Al centro del messaggio si trova l'opera di Dio attraverso Gesù di Nazaret:
- Accreditamento: Gesù fu un uomo accreditato da Dio attraverso miracoli, prodigi e segni che Dio stesso operò fra la gente per opera sua.
- Morte: Secondo il prestabilito disegno e la prescienza di Dio, Gesù fu consegnato nelle mani degli uomini, che lo hanno inchiodato sulla croce e ucciso.
- Risurrezione: Dio lo ha risuscitato, sciogliendolo dalle angosce della morte, perché non era possibile che questa lo tenesse in suo potere.
La testimonianza e le Scritture
Pietro insiste sul fatto che «questo Gesù Dio l'ha risuscitato e noi tutti ne siamo testimoni». Per confermare l'evento, egli utilizza la figura del patriarca Davide, citando le Scritture: «Contemplavo sempre il Signore innanzi a me; egli sta alla mia destra, perché io non vacilli». Sebbene Davide sia morto e sepolto, Pietro spiega che, in qualità di profeta, egli previde la risurrezione del Cristo, che non sarebbe stato abbandonato negli inferi.
L'esaltazione di Gesù alla destra di Dio e l'effusione dello Spirito Santo, che i presenti potevano vedere e udire, rappresentano il compimento definitivo della promessa divina.
Conseguenze pratiche e conversione
Di fronte a questo annuncio, il cuore dei presenti fu trafitto e la domanda sorse spontanea: «Cosa dobbiamo fare, fratelli?». Pietro rispose indicando quattro pilastri del nuovo cammino:
- Presa di coscienza: rendersi conto di essere fuori strada.
- Conversione: il cambiamento di vita.
- Battesimo: nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati.
- Dono dello Spirito: l'accoglienza di un dono gratuito.
L'esortazione finale, «Salvatevi da questa generazione perversa», suona come un invito profetico a cambiare prospettiva, valutando la realtà con gli occhi della fede per non restare intrappolati in percorsi che conducono alla rovina.
LO STILE DI VITA DELLA PRIMA COMUNITA' CRISTIANA NATA A PENTECOSTE
La risposta della comunità
L'efficacia delle parole di Pietro fu immediata: quel giorno, circa tremila persone accolsero l'annuncio e ricevettero il battesimo. Da quel momento, i nuovi credenti divennero perseveranti nell'insegnamento degli apostoli, nella comunione fraterna, nello spezzare il pane e nelle preghiere, ponendo le basi per quella che sarebbe diventata la vita della prima comunità cristiana.