La preghiera cristiana è un’esperienza che coinvolge l’intera persona, dalla bocca alla mente, dal cuore all’intero corpo, attraverso silenzi, parole, canti e gesti. Al centro di questa preghiera si trova spesso la figura di Gesù Crocifisso, fulcro della fede e della devozione, il cui mistero viene esplorato attraverso antichi inni, litanie e canti.
Il Mistero del Cristo Crocifisso: L'Inno Cristologico ai Filippesi (Fil 2,5-11)
Uno dei canti o inni più antichi e significativi della tradizione cristiana è l'"inno cristologico" che San Paolo ci presenta nella Lettera ai Filippesi (Fil 2,5-11). In questo testo, l'Apostolo, pur trovandosi in prigione e sentendo prossima la morte, esprime una profonda gioia di essere discepolo di Cristo. La sua serenità, forza e coraggio derivano proprio dalla meditazione sui "sentimenti" di Cristo, cioè sul suo modo di pensare e di vivere.
La "Kenosi": Cristo nella Forma di Dio e di Servo
L'inno inizia con l'esortazione: «Abbiate in voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù» (Fil 2,5). Questi sentimenti includono amore, generosità, umiltà, obbedienza a Dio e il dono di sé. Non si tratta semplicemente di seguire l'esempio di Gesù come una norma morale, ma di coinvolgere tutta l'esistenza nel suo modo di pensare e di agire. Imparare i sentimenti di Gesù è la via della vita cristiana.
Il canto riassume l'intero itinerario divino e umano del Figlio di Dio: dall'essere nella condizione di Dio, all'incarnazione, alla morte di croce e all'esaltazione nella gloria del Padre. Gesù, vero Dio e vero uomo, pur essendo «nella forma di Dio» (in greco, «en morphe tou Theou»), non ha vissuto il suo "essere come Dio" per trionfare o imporre la sua supremazia, né lo ha considerato un possesso o un privilegio. Al contrario, «spogliò» o svuotò se stesso, assumendo la «forma di schiavo» («morphe doulos»), ovvero la realtà umana segnata dalla sofferenza, dalla povertà e dalla morte. Si è assimilato pienamente agli uomini, ad eccezione del peccato, comportandosi come un servo completamente dedito al servizio degli altri. Eusebio di Cesarea (IV secolo) afferma: «Ha preso su se stesso le fatiche delle membra che soffrono. Ha fatto sue le nostre umili malattie. Ha sofferto e tribolato per causa nostra: questo in conformità con il suo grande amore per l’umanità» (La dimostrazione evangelica, 10, 1, 22).
L'Obbedienza Fino alla Morte di Croce
San Paolo prosegue delineando il contesto storico di questo abbassamento di Gesù: «umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte» (Fil 2,8). Il Figlio di Dio è diventato veramente uomo e ha percorso un cammino di completa obbedienza e fedeltà alla volontà del Padre, culminato nel sacrificio supremo della propria vita. L’Apostolo specifica ulteriormente: «fino alla morte, e a una morte di croce». Sulla croce, Gesù Cristo ha raggiunto il massimo grado di umiliazione, poiché la crocifissione era la pena riservata agli schiavi, non alle persone libere, come Cicerone stesso sottolineava («mors turpissima crucis»).
Nella Croce di Cristo, l’uomo è redento e l’esperienza di Adamo è rovesciata. Adamo, creato a immagine e somiglianza di Dio, pretese di essere come Dio con le proprie forze, perdendo la sua dignità originaria. Gesù, invece, pur essendo nella condizione di Dio, si è abbassato, immergendosi nella condizione umana, in totale fedeltà al Padre, per redimere l’Adamo che è in noi e restituire all’uomo la dignità perduta. I Padri della Chiesa evidenziano che Egli si fece obbediente, restituendo alla natura umana, attraverso la sua umanità e obbedienza, ciò che era stato smarrito a causa della disobbedienza di Adamo. La logica umana, che spesso ricerca la realizzazione di sé nel potere e nel dominio, è contrastata dall'Incarnazione e dalla Croce, che ci ricordano che la piena realizzazione sta nel conformare la propria volontà umana a quella del Padre, svuotandosi dall'egoismo per riempirsi dell'amore di Dio.
L'Esaltazione e il Nome al di Sopra di Ogni Nome
Nella seconda parte dell'inno cristologico, il soggetto cambia da Cristo al Padre. San Paolo sottolinea che proprio in virtù dell'obbedienza di Gesù alla volontà del Padre, «Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome» (Fil 2,9). Colui che si è profondamente abbassato assumendo la condizione di schiavo, viene esaltato e innalzato sopra ogni cosa dal Padre, che gli conferisce il nome di «Kyrios», «Signore», espressione della suprema dignità e signoria. Davanti a questo nome nuovo, che è il nome stesso di Dio nell’Antico Testamento, «ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami: “Gesù Cristo è Signore”, a gloria di Dio Padre» (Fil 2,10-11).
Questo Gesù esaltato è lo stesso che nell'Ultima Cena depone le vesti, si cinge di un asciugamano e si china a lavare i piedi agli Apostoli, insegnando: «Capite quello che ho fatto per voi? Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri» (Gv 13,12-14). L’ascesa a Dio avviene proprio nella discesa dell’umile servizio, nella discesa dell’amore, che è l’essenza stessa di Dio e la forza purificatrice che rende l’uomo capace di percepirlo.
Implicazioni per la Vita e la Preghiera Cristiana
L'inno ai Filippesi offre due importanti indicazioni per la preghiera. La prima è l’invocazione «Signore» rivolta a Gesù Cristo, l'unico Signore della nostra vita. È essenziale avere una scala di valori in cui il primato spetta a Dio, affermando con San Paolo: «ritengo che tutto sia una perdita a motivo della sublimità della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore» (Fil 3,8). L’incontro con il Risorto gli ha fatto comprendere che Egli è l’unico tesoro per cui vale la pena spendere la propria esistenza.
La seconda indicazione è la prostrazione, il «piegarsi di ogni ginocchio», che richiama l’adorazione dovuta a Dio da tutte le creature, come indicato dal Profeta Isaia (cfr Is 45,23). La genuflessione davanti al Santissimo Sacramento o l'inginocchiarsi nella preghiera esprimono un atteggiamento di adorazione con tutto il corpo. È fondamentale compiere questo gesto non per abitudine, ma con profonda consapevolezza, confessando la fede in Lui e riconoscendolo come unico Signore.
Nella nostra preghiera, fissiamo lo sguardo sul Crocifisso, sostando in adorazione davanti all’Eucaristia, per permettere alla nostra vita di entrare nell’amore di Dio che si è umiliato per elevarci fino a Lui. Come San Francesco davanti al crocifisso, possiamo dire: «Altissimo, glorioso Dio, illumina le tenebre del mio cuore. Dammi una fede retta, speranza certa e carità perfetta, senno e discernimento per compiere la tua vera e santa volontà. Amen» (cfr Preghiera davanti al Crocifisso: FF [276]).
La Preghiera come Mezzo di Salvezza: Gli Insegnamenti di Sant'Alfonso Maria de' Liguori
La memoria liturgica di Sant’Alfonso Maria de’ Liguori, Vescovo e Dottore della Chiesa, fondatore della Congregazione del Santissimo Redentore, offre l’occasione di soffermarsi sui suoi preziosi insegnamenti riguardo alla preghiera. Sant'Alfonso, uno dei santi più popolari del XVIII secolo, raccomandava ai confessori di amministrare il Sacramento della Penitenza manifestando l’abbraccio gioioso di Dio Padre, che nella sua misericordia infinita accoglie il figlio pentito.
La Necessità e la Sicurezza della Preghiera
Nel suo trattato del 1759, "Del gran mezzo della Preghiera", Sant'Alfonso considerava questo scritto il più utile tra tutti i suoi lavori. Egli descrive la preghiera come «il mezzo necessario e sicuro per ottenere la salvezza e tutte le grazie di cui abbiamo bisogno per conseguirla» (Introduzione). In questa frase si sintetizza il suo modo di intendere la preghiera: essa è un mezzo per raggiungere la vita in pienezza che Dio ci ha donato, ma che il peccato ha allontanato.
Per spiegare questa verità basilare, Sant'Alfonso coniò una massima elementare: «Chi prega si salva, chi non prega si danna!» A commento di tale frase, aggiungeva: «Il salvarsi insomma senza pregare è difficilissimo, anzi impossibile ma pregando il salvarsi è cosa sicura e facilissima» (II, Conclusione). E ancora: «Se non preghiamo, per noi non v’è scusa, perché la grazia di pregare è data ad ognuno se non ci salveremo, tutta la colpa sarà nostra, perché non avremo pregato».
Don Luigi Maria Epicoco - La centralità della preghiera nella vita cristiana
Confidare nell'Amore del Padre
Affermando che la preghiera è un mezzo necessario, Sant’Alfonso voleva far comprendere che in ogni situazione della vita non si può fare a meno di pregare, specialmente nei momenti di prova e difficoltà. Dobbiamo sempre bussare con fiducia alla porta del Signore, sapendo che Egli si prende cura dei suoi figli. Siamo invitati a non temere di ricorrere a Lui e di presentargli con fiducia le nostre richieste, nella certezza che l’Incarnazione e la Croce ci ricordano che la piena realizzazione sta nel conformare la propria volontà umana a quella del Padre, svuotandosi dal proprio egoismo per riempirsi dell'amore e della carità di Dio, diventando così capaci di amare gli altri.
Testi di Canti e Preghiere al Gesù Crocifisso
La devozione a Gesù Crocifisso si esprime attraverso una ricchezza di testi, da antiche litanie a canti popolari, che riflettono il dolore, la speranza e la richiesta di misericordia.
Litanie e Canti Tradizionali alla Passione
- Pesante Croce (Litania Tradizionale alla Passione di N.S.)
Caro Gesù.
RIT. il buon Gesù.
Vide Gesù.
Dolce Gesù.
Triste Gesù.
Strinse Gesù.
Salvi Gesù. - Evviva la Croce (Canto Tradizionale al SS. Crocifisso)
RIT. Evviva la Croce e chi la portò!
SS Crocifisso sei pieno di virtù.
Culonna frang’ddata ti vengo a visitar’.
Sei Padre amoroso e vorrei morir con Te.
Vorrei morir col pianto e contento morirò.
So’ fatti anelli anelli Gesù mio quant’ sì bell’.
Vengo a portar’ la palma al cuore Tuo Gesù.
Mi sento dire: “venite, venite! Perdona mio Dio, perdona pietà!
Evviva Gesù con tutti i suoi figli!
Evviva Gesù che sul Monte riposa!
Sotto al mio manto Ti porterò come a nu giglio di purità.
Io sempre mpiett’ la voglio portare, sempre a Gesù io voglio chiamare!
Oh Gesù del Sacro Monte abbi pur’ pietà di me!
Non Ti scordare dell’anima mia Tu che sei Padre e lo puoi far’!
Ed oggi è il Tuo giorno che festa che sarà!
Gesù dal Sacro Monte a Brienza se ne va!
Il sole è in alto, la Croce mo parte, la Madre Dolente Lo aspetta laggiù. - Invocazioni Popolari e Devozioni alla Croce
Deh! E il malvagio ti colpì.
Tutto il mondo unisce a Te.
La tua grazia sgorgherà.
Sono stati i miei peccati, Gesù mio perdon pietà!
Sono stato io l'ingrato, o Maria, perdon pietà!
Ferite quest'alma che causa ne fu.
Trafiggi quest'alma che causa ne fu.
Gesù Crocifisso, pietà di noi!
Che piangente viene a Te per il Tuo immenso amor'.
Gesù Tu sei qui per noi.
Tutti risani Tu.
Deh! uno sguardo di pietà.
Contento ogn’or sarà.
Si prostan' grazie otten'.
Deh! ch’ un tempo Ti tradì.
Ai piedi Tuoi io trovo la pace come mi piace stare con Te!
Prega per me e non mi lasciare U' Cor' mio ti voglio donare!
E Gesù rispondi ed io ti accompagno sotto al mio manto ti poterò!
Deh! è oggi qui per me! fammi morir per Te.Ai piedi di Gesù ng’è nata na bella rosa, na rosa e nu giglio dorato!
Alle mani di Gesù ng’è nata na bella rosa, na rosa e nu giglio dorato!
Alla fronte di Gesù ng’è nata na bella rosa, na rosa e nu giglio dorato!
Al costato di Gesù ng’è nata na bella rosa, na rosa e nu giglio dorato!Pietà, pietà di me! Na garra fina! Deh! Deh! Ah! Vedi il sangue... Ah! Deh! Ah!
Preghiere Personali a Gesù Crocifisso
- Preghiera per ottenere una Grazia
O Gesù, che per il tuo ardente amore verso di noi hai voluto essere crocifisso e versare il tuo Sangue per redimere e salvare le anime nostre, guarda me qui prostrato ai tuoi piedi fiducioso della tua misericordia. Per i tuoi dolori e per i meriti della tua santa Croce e morte, degnati concedermi la grazia che ardentemente ti chiedo … (esprimere la grazia che si desidera). E Tu, Madre mia, Maria Addolorata, ascolta la mia supplica, intercedi per me presso il tuo divin Figlio, e pregalo perché mi conceda i favori e le grazie che gli domando. Vergine Addolorata prega per noi. Amen.
- Preghiera alla Sacra Piaga della Spalla
Dilettissimo Signore Gesù Cristo, mansuetissimo Agnello di Dio, io povero peccatore adoro e venero la Santissima tua Piaga che ricevesti sulla spalla nel portare la pesantissima croce al Calvario e nella quale restarono scoperte tre tue sacratissime ossa, tollerando in essa un immenso dolore. Ti supplico in virtù e per i meriti di questa Piaga di avere di me misericordia col perdonarmi tutti i peccati, sia mortali che veniali, di assistermi nell‘ora della morte e di condurmi al tuo regno beato. Dilettissimo Signore Gesù Cristo, in virtù e per i meriti della dolorosissima Piaga che adornò la tua sacra spalla, memore delle tue sofferenze e delle tue promesse, ti chiedo (esprimere la grazia…) e confido di averla come già ottenuta. Amen.
- Brevi Invocazioni di Adorazione e Perdono
Ti adoro o Croce santa, per amore di Colui che è il mio Signore.
Scusa, Signore, se entriamo nella reggia della luce siamo noi.
Scusa, Signore, se sediamo alla mensa del tuo Corpo per saziarci di Te.
Scusa, Signore, quando usciamo dalla strada del tuo amore siamo noi.
Scusa, Signore, se ci vedi solo all’ora del perdono ritornare da Te.Dio tu sei il mio Dio sei Tu che io cerco la mia carne anela a te mio Signor
Voglio che il tuo amore guidi la mia vita, l’anima mia ha sete di te.
Ti loderanno sempre le mie labbra, finché io vivo ti benedirò.
Al tuo nome voglio alzare le mie mani, l’anima mia ha sete di Te!
Quando sogno Te, quando spero in Te, quando ti chiamo sempre mi rispondi.
Io gioisco in pace sotto le tue ali, l’anima mia ha sete di Te!
Quando io ti chiamo ti lasci trovare ed io mi sazio della tua presenza.
Canti di Lode e Adorazione legati al Mistero Pasquale
- Gloria al Padre
Gloria al Padre onnipotente,
gloria al Figlio Redentor,
lode grande, sommo onore
all’eterna Carità.
Gloria immensa, eterno amore
alla santa Trinità. - ALLELLUIA CRISTO E’ RISORTO VERAMENTE
Alleluia, alleluia, alleluia, alleuia!
Cristo è risorto veramente,
alleluia, alleuia. - CANTATE AL SIGNORE
Alleluia, alleluia, alleluia, alleluia.
Cantate al Signore un cantico nuovo,
tutta la terra canti al Signore.
Per tutta la terra si è accesa una luce,
uomini nuovi cantano in cor:
Un cantico nuovo di gioia infinita,
un canto d’amore a Dio fra noi. Alleluia.
Un coro di voci s’innalza al Signore,
Re della vita, Luce del mondo.
Discende dal cielo, un fuoco d’amore,
il Paradiso canta con noi:
Un cantico nuovo di gioia infinita,
un canto d’amore a Dio fra noi. - COM’È GRANDE IL TUO AMORE
Com'è grande il tuo amore.
- COME TU MI VUOI
Eccomi Signor, vengo a te mio Re, che si compia in me,
la tua volontà. Eccomi Signor, vengo a te mio Dio
plasma il cuor mio e di te vivrò. Se tu lo vuoi,
Signore manda me e il tuo nome annuncerò.
Come tu mi vuoi io sarò, dove tu mi vuoi io andrò.
Questa vita io voglio donarla a te per dar gloria al tuo nome mio re.
Come tu mi vuoi io sarò, dove tu mi vuoi io andrò.
Se mi guida il tuo amore paura non ho per sempre io sarò, come tu mi vuoi.
Eccomi Signor, vengo a te mio Re, che si compia in me la tua volontà. - IO VI DO UN GRANDE ESEMPIO
Io vi do un grande esempio: con amore lavo i vostri piedi.
Se ora tutti voi farete come me, l’amore regnerà.
Ora Pietro il mio gesto non capisci, un giorno non lontano capirai cos’è l’amore.
Ti stupisce quello che sto facendo, io mi chino per lavare i tuoi piedi: questo è l’amore.
Guarda e impara da me. Chi lava i piedi all’altro, capirà cos’è l’amore.
Questo è l’amore più grande: dare con gioia la tua vita per un amico.
Vai e vivi nell’amore; tu sarai mio discepolo fedele se amerai.
Sono Io che ho scelto te. Finale: Jubilate! Alleluia! - LODE A TE O CRISTO
Lode a te o Cristo, Verbo di salvezza.
Lode a te o Cristo, Parola di Dio per noi.
Come la luce illumina ogni cosa, la tua Parola rivela a noi il tuo volto. - MIO SIGNORE GLORIA A TE
Mio Signore; gloria a te! Tu, parola, doni a noi,
la speranza del perdono, Dio di salvezza
Mio Signore, grazie a te! - MISERICORDIAS DOMINI / MISERICORDES SICUT PATER
Misericordias Domini, in aeternum cantabo…
Misericordias Domini, in aeternum cantabo
Rendiamo grazie al Padre, perché è buono in aeternum misericordia eius
ha creato il mondo con sapienza in aeternum…
conduce il Suo popolo nella storia in aeternum…
perdona e accoglie i Suoi figli in aeternum…
Rendiamo grazie al Figlio, luce delle genti in aeternum…
ci ha amati con un cuore di carne in aeternum…
da Lui riceviamo, a Lui ci doniamo in aeternum…
il cuore si apra a chi ha fame e sete in aeternum…
Misericordes sicut Pater! Gloria alla Santa Trinità: alleluia!
Ora e per l’eternità: alleluia! Tu sei un Dio fedele, Dio d’amore.
Tu mi puoi salvare: io confido in te. - RISURREZIONE
Che gioia ci hai dato, Signore del cielo,
Signore del grande universo: Che gioia ci hai dato,
vestito di luce, vestito di gloria infinita,
vestito di gloria infinita,
Vederti risorto, vederti Signore,
il cuore sta per impazzire.
Tu sei ritornato tu sei qui tra noi
e adesso, ti avremo per sempre,
e adesso, ti avremo per sempre.
Chi cercate donne quaggiù?
Chi cercate donne quaggiù?
Quello che era morto non è qui.
È risorto, si, come aveva detto anche a voi,
voi gridate a tutti che è risorto Lui,
a tutti che è risorto Lui.
Tu hai vinto il mondo Gesù! - ROCCIA DI FEDELTA’
Hai ascoltato o Dio, il grido di chi soffre e spera.
Fonte di ogni bene, hai liberato il cuore.
Tu l’acqua viva sei, quando il deserto è intorno a noi.
Sempre noi loderemo il Tuo nome.
Grande sei Tu Signor. Roccia di Fedeltà.
Tu sei con noi non ci abbandoni mai.
All’ombra del Tuo Amor su questa terra camminiam.
Forti con te verso l’Eternità.
Roccia di fedeltà, hai riscattato o Dio, la vita di chi in Te confida.
Difesa da ogni male. - SEI LUCE SPLENDIDA
Una luce risplende per i giusti, una stella proclama il tuo mattino,
Ogni uomo richiama sul cammino verso il Regno.
Sei luce splendida che il cuore illumina, Signore Gesù.
Sei luce splendida che guida i popoli, Signore Gesù.
Quando il cielo si chiude nel silenzio, quando il buio nasconde l’orizzonte,
Tu riaccendi nell’intimo alla gente, la speranza. - UBI CARITAS
Ubi caritas et amor.
- VERBUM CARO FACTUM EST / VERBUM PANIS FACTUM EST
Verbum caro factum est. Verbum panis factum est.
Verbum caro factum est. Qui vive la tua chiesa intorno a te
dove ognuno troverà la sua vera casa.
Verbum caro factum est. Verbum panis factum est.
Verbum caro factum est. Veniamo a te, insieme veniamo a te,
questo è il tuo corpo spezzato per noi, questo è il tuo sangue versato per noi.
Siamo indegni tuoi figli, Signore, di venire a questa tua mensa,
per un grande mistero d’amore nelle mani ci metti il tuo corpo.
Ti doniamo, o Padre del cielo, per il dono prezioso del Figlio,
custodiscici nel tuo nome, siamo un corpo uniti nel Cristo
fa di noi un cuor solo in lui e saremo unico pane. - Invocazioni di Conforto e Speranza
Nella fatica, riposo,
nella calura, riparo,
nel pianto, conforto.
Dona virtù e premio,
dona morte santa,
dona gioia eterna.