La Missione di Cristo nella Riflessione di Balthasar
Uno dei temi più alti della riflessione teologica di Hans Urs von Balthasar è la missione di Cristo nel mondo, dall’incarnazione sino alla sua morte di croce.
La Preghiera Eucaristica come Attualizzazione del Disegno Divino
Questo tema si esprime chiaramente nel prefazio della seconda preghiera eucaristica, che contiene una preghiera rivolta al Padre, una al Figlio e una allo Spirito Santo. Essa descrive l'azione del Padre, affermando: Tu «lo hai mandato a noi come Salvatore e Redentore».
In queste parole ritroviamo la decisione eterna e l’invio del Figlio, dal seno della Trinità, che si fa uomo nel grembo della Vergine Maria, per opera dello Spirito Santo. Tale evento ci rivela il mistero del Dio invisibile, presentandosi a noi come sua immagine visibile e come espressione del suo estremo amore nella gloria del suo morire.
Questa decisione eterna di Dio si ritrova e si vede attualizzata oggi proprio nella preghiera eucaristica, in particolare nel prefazio della seconda.
La Kenosi di Cristo e la Nuova Alleanza
Come il Cristo giunge ad essere salvatore in un dramma che lo porta a dare la sua vita, von Balthasar lo presenta nella trattazione della kenosi. In essa, Gesù Cristo, versando il suo sangue, stabilisce la nuova ed eterna alleanza tra Dio e l’uomo redento.
L'Attualizzazione Liturgica del Sacrificio: Fondamento della Soteriologia
In termini balthasariani, nella preghiera eucaristica si attualizza il sacrificio di Cristo, e il suo sangue si sparge di nuovo. Quello che avviene sull’altare non è altro che una kenosi totale che Cristo fa di se stesso: offre il suo corpo e versa il suo sangue per noi, per la salvezza di tutti. Quello che fa Cristo sull’altare è il modello paradigmatico del suo sacrificio.
LA KENOSIS DI CRISTO (Breve Riflessione)
Questo aspetto kenotico della nostra salvezza è l’elemento fondamentale di una teologia liturgica soteriologica. Proprio in questa kenosi totale, nello svuotarsi completamente sull’altare nel sacrificio della messa, noi vediamo, seguendo la riflessione teologica di von Balthasar, concretizzata la nascita di una teologia della salvezza.