Il Tabernacolo, un elemento centrale in ogni chiesa cattolica, racchiude in sé il mistero della presenza reale di Gesù Cristo nell'Eucaristia. Non è semplicemente un luogo di custodia, ma un punto focale di fede, devozione e incontro personale con il Divino. Attraverso rivelazioni, testimonianze e insegnamenti, la Chiesa invita i fedeli a comprendere la profondità di questo mistero e a vivere un'autentica relazione con Gesù Sacramentato.
La Voce di Gesù: Il Tabernacolo come Culla Divina
In una rivelazione a Maria G. Norcia, il 19 giugno 1994, Gesù esprime la sua gioia e benedizione per coloro che sanno portare e spiegare la grandezza di questo Mistero. Ha detto: "Figli miei, sono contento! Vi benedico e benedico tutti quelli che sanno portare la mia parola e riescono a spiegare la grandezza di questo Mistero, voluto dal Padre ed affidato alle mie figlie, custodi di questo lembo di Paradiso." Ha anche ripetuto che "chiunque mette piede in questo santo luogo, con fede e con amore, sarà salvato."
Gesù ha descritto il Tabernacolo come la sua "Culla", un luogo dove desidera trovare riposo, alimentato dalle preghiere dei fedeli, dal sacrificio di chi lo custodisce e dalla loro dedizione. "Dite loro, che qui ho voluto la mia Culla per trovare un po’ di riposo; il riposo dato dalle vostre preghiere, dal sacrificio di chi custodisce questo posto, dall'amore di nonna, dal sacrificio di Giuseppina e dalla loro dedizione." La luce dell’amore di Dio, sebbene racchiusa in questa piccola Culla, inonda tutta la valle e tutte le persone che tornano alle loro case piene della luce di Dio, dispensandola ad altri.
Il Signore invita tutti ad avvicinarsi, dicendo: "Molti mi amano, ma ancora sono tanti quelli che non mi amano. Invitateli, invitateli tutti, voglio stringere tutti a Me, perché poi aspetteranno invano la mia venuta e i miei doni cesseranno." La preghiera a Maria e la diffusione dell'amore sono la strada che conduce al suo cuore. Egli rivela che "Pace a voi, perché avete capito che questo è il luogo del mio ritorno." La sua Culla, pur essendo piccola, si espande per contenere tutti gli Angeli del Cielo, tutti i Santi del Paradiso e il suo intero popolo, unito in una luce radiosa.
Gesù esorta i fedeli a chiedere davanti alla sua piccola Culla: "Gesù, purifica il mio cuore! Gesù, dammi un cuore nuovo! Gesù, accoglimi nella tua Culla, perché questa Culla sarà il tuo Tabernacolo, ed io voglio dimorarvi insieme a Te e insieme a tutti i miei fratelli." E con amore aggiunge: "Chiedetelo, chiedetelo a Me Bambino ed Io dovrò per forza esaudirvi." Questo luogo santo è un fonte di amore divino che riempie chiunque vi si accosta. Un giorno, la croce non sarà più solo simbolo di sofferenza, ma "sarà il simbolo della mia alleanza."
L'Eucaristia nel Tabernacolo: Presenza Reale e Educazione alla Fede
Educare all’amore per Gesù significa educare a una presenza. È una verità profonda, come dimostra la domanda di un bambino di nove anni, Giovanni, alla madre Liliana: "mamma ma Gesù è quello che sta sulla croce in chiesa o è quello nel tabernacolo?" Questa domanda, ingenua e profonda, rivela il desiderio di penetrare il mistero.
È fondamentale spiegare che "il crocifisso è il simbolo che ci ricorda il sacrificio di Cristo... ma il tabernacolo non è solo una struttura evocativa perché nel tabernacolo è presente Gesù." La Chiesa è viva proprio perché c’è la presenza di Gesù Eucaristia, altrimenti "sarebbe un museo." L’ostia consacrata, nel momento della Consacrazione sull’altare, "è diventata realmente corpo di Gesù."
Per aiutare i bambini a comprendere questo, si può usare l'esempio della consanguineità: "se il battesimo ci ha resi fratelli con Gesù... l’Eucaristia ci rende ogni volta che la riceviamo sempre di più corpo di Gesù, perché Gesù si unisce al corpo di chi lo riceve e ogni cellula del corpo diventa abitata da Gesù." Un canto eucaristico dei Gen Verde esprime bene questo mistero: "Nel tuo silenzio accolgo il mistero venuto a vivere dentro di me." Educare i figli all’amore per l’Eucaristia significa vivere la nostra fede con lo stesso stupore della Vergine Maria, che ha accolto il Verbo in sé. La testimonianza del nostro amore per l’Eucaristia e la fede con cui ci accostiamo all’altare è la prima via educativa.
Gesù Sacramentato: Un Amico Presente e Solitario
Molti sentono la presenza di Gesù nel Tabernacolo come quella di un amico intimo. Spesso si può percepire la sua solitudine: "Quanto sei solo, Gesù, nel tabernacolo!" Egli è come "un prigioniero, per amore, in ogni tabernacolo del mondo." Questa amicizia con Gesù Sacramentato può iniziare fin dall'infanzia e durare per tutta la vita, offrendo consolazione e aiuto in ogni difficoltà. Nonostante non meritiamo la sua amicizia, "Lui ama, è la Sua natura."
Gesù "non merita di stare solo in nessun tabernacolo." Si desidera consolare il Suo Sacratissimo Cuore. Per questo, siamo invitati a fargli visita, anche "solo di un minuto, e diteGli che Gli volete bene." Molteplici sono le testimonianze di persone che, come Horacio Mantilla, hanno trovato pace e serenità nell'anima deponendo i propri problemi ai piedi del Tabernacolo. "Gesù mi aspettava a braccia aperte e ha calmato la mia angoscia, ha cancellato le mie inquietudini. Mi ha dato pace e serenità nell’anima." Sapere che Gesù è realmente presente nei tabernacoli del mondo è una verità che può trasformare la vita.
L'Adorazione Eucaristica: Chiamata a Diventare Tabernacoli Viventi
Gesù stesso si rivela come "il Divino Presente" nel Tabernacolo e desidera ardentemente "trasformare ogni uomo in un Tabernacolo Eucaristico vivente." L'adorazione, secondo il Suo Cuore, non deve essere "un atto passeggero, un movimento esteriore, un gesto senza significato interiore: tutta la persona dell'uomo deve adorare." Egli vuole "esistenze adoratrici, non soltanto ore e atti isolati di adorazione."
Lo scopo dell'adorazione è condurre, in unione con Lui, una vita di glorificazione di Dio, di ringraziamento, di riconoscenza e amore verso il Padre e tutti gli uomini, come vittima espiatrice dei peccati del mondo e preghiera per il compimento dei piani divini. La vera adorazione è "in spirito e verità. È forza interiore che pervade tutto il tuo essere, tutta la tua vita, rendendola gradualmente quanto più simile alla Mia." Essa eleva la mente, il cuore, la volontà e la sensibilità, tutte le parole e le azioni. "L'adorazione è la Vita Mia in voi e la vostra in Me." È un'intimità con Gesù, Signore, Amico e Sposo Eucaristico, in ogni circostanza della vita.
Come dice il Vangelo: "Così deve risplendere la vostra vita davanti agli uomini, in modo che essi vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che é nei Cieli. Così è manifesto che esse sono compiute in Dio." Gesù invita ad adorare senza dipendere eccessivamente dai libri o dai metodi, ma a rimanere raccolti con attenzione e amore in Lui. "Mi potete adorare, ovunque ed in ogni occasione, comunitariamente o privatamente, perché Io sono presente dappertutto, il medesimo Dio, Scopo d'Adorazione." Il Signore ha bisogno della nostra presenza nella Sua Presenza Eucaristica, perché "Io sono con voi fino alla fine dei secoli."
Devozione Storica e Contemporanea al Santissimo Sacramento
La Chiesa ha sempre onorato e promosso la devozione a Gesù Sacramentato. A tal fine, è stata istituita la festa del Santissimo Sacramento per celebrare la reale presenza di Cristo nell'Ostia consacrata. In seguito, dopo l'ottava del Santissimo Corpo di Cristo, una festa particolare è stata dedicata al suo adorabile Cuore, per onorarlo e riparare gli oltraggi subiti nel Sacramento dell'altare.
Il Signore prova una grandissima gioia a vivere con gli uomini (cf. Pro 8,31) e si intrattiene con loro nelle chiese, dove è presente nel Tabernacolo. Molti santi, come San Giovanni Francesco Regis e San Venceslao duca di Boemia, hanno mostrato una tenerissima devozione, visitando assiduamente le chiese dove era custodito il Santissimo. San Venceslao, ad esempio, "visitava le chiese dove stava il Santissimo" e si scioglieva in preghiera. È un invito per ogni fedele a iniziare o approfondire questa devozione, poiché "Gesù nel santissimo Sacramento dispensa grazie con più abbondanza." Come un amico che ha fiducia nell'altro, possiamo parlare con Gesù sull'altare, sapendo che "intercede per noi presso il Padre e arde di amore per noi." Non servono altre parole, basta "Gustate - piuttosto - e vedete come è buono il Signore" (Sal 34,9).
Simbolismo e Architettura del Tabernacolo
Il simbolismo del Tabernacolo affonda le sue radici profondamente nella storia della salvezza. Ad esempio, alcuni tabernacoli si ispirano al testo di Esodo 34, la grande rivelazione di Dio a Mosè sul monte Sinai. Il monte Sinai, testimone silenzioso della rivelazione del Nome, è il luogo dove Dio si consegna a Mosè e al popolo come il Dio misericordioso e pietoso che ama e si prende cura dell’uomo.
Secondo Origene, la spaccatura della roccia di Esodo 34 è la ferita provocata nella nostra umanità dall’incarnazione del Verbo, attraverso cui conosciamo l’Amore con cui siamo amati. L’Eucaristia, custodita nel tabernacolo, è la "visibilità della gloria di Dio che continua a donarsi a noi nel segno del corpo del Signore Gesù." San Francesco d'Assisi riconosceva che nell'Eucaristia si prolunga il mistero dell’incarnazione: "ogni giorno egli si umilia, come quando dalla sede regale discese nel grembo della Vergine; ogni giorno viene a noi in apparenza umile; ogni giorno discende dal seno del Padre sopra l’altare nelle mani del sacerdote. E come ai santi apostoli apparve in vera carne, così ora si mostra a noi nel pane consacrato."
Un esempio concreto di questo simbolismo si trova in un tabernacolo ricavato in "un’anfora di pietra arenaria ritrovata negli scavi del pavimento della chiesa stessa... Tale anfora è stata restituita al suo splendore per contenere il Pane che dà la vita, l’Eucarestia, l’acqua viva che scaturisce dalla corpo ferito del Cristo, dal suo costato aperto (cfr. Gv 19,34)." La porta di questo tabernacolo, in argento finemente lavorato, "lascia intravedere l’anfora nuda incastonata nell’insenatura di una colonna spezzata, nella cavità della roccia (che simbolicamente richiama quella del Sinai e il corpo spezzato del Cristo sul Golgota, là dove si rivela la Gloria di Dio)."
Il Tabernacolo: Presepe Perenne e Via per l'Epifania Quotidiana
Il Tabernacolo è come un "Presepio perenne", un luogo dove si manifesta continuamente la divinità del Verbo incarnato. San Josemaría Escrivá contemplava il Bambino Dio nel Presepe e invitava a "cominciare e ricominciare" nella vita interiore. L'adorazione dei Magi, il battesimo del Signore, le nozze di Cana sono "tre manifestazioni della divinità del Verbo incarnato, tre epifanie che sono situate nel tempo ma che hanno un sapore di eternità perché Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre."
Come i Magi, che non erano ebrei ma gentili, noi siamo chiamati a unirci a questa grande convocazione che sarà la Chiesa, il Popolo di Dio. I Magi portano oro, incenso e mirra, ma noi cosa portiamo al Bambino Gesù? Ci avviciniamo al Presepio "affaticati e vivificati dal lavoro di tutte le attività umane."
Il Lavoro: Tra Fatiche e Vivificazione
Siamo affaticati, perché il lavoro duro, continuo ed esigente è un peso. Con il peccato, il lavoro è diventato sforzo, lotta e dolore. Come i Magi portano la mirra, così noi portiamo la "mirra di abnegazione per amore di Cristo e delle anime, di amore per la Croce nel lavoro di ogni giorno, anche se costa e perché costa." Il nostro lavoro, partecipazione alle sofferenze di Cristo, è anche "il balsamo idoneo a curare, a ripulire e lenire le tremende piaghe che abbiamo aperto con i nostri peccati nella sua Santissima Umanità." Le nostre fatiche servono per la salvezza di molte anime. Il pane di vita, pane disceso dal cielo, "ora ci sta aspettando nel presepio del tabernacolo, dove l’umiltà è maggiore che nella culla o sul Calvario."
Siamo anche vivificati dal lavoro, perché è la via per arrivare a Gesù, la via verso il presepe dove Cielo e terra si uniscono. Il lavoro, nonostante le difficoltà, "è vita, compito, dono, crescita, servizio di Dio e degli altri." Gesù stesso, "il carpentiere, il figlio del carpentiere," ha lavorato trent'anni a Nazaret e ha trasformato il pane nel suo Corpo. Le virtù che cerchiamo di acquisire nel lavoro - la laboriosità, la pazienza, la responsabilità, la cura delle piccole cose, l'impegno di finire bene ogni cosa, il desiderio di far crescere gli altri, l'umiltà e la gioia - provengono da Dio.
Amare e Testimoniare nel Quotidiano
Quando lavoriamo, è Cristo che lavora, soffre e si dona, che ama. Ci avviciniamo alla "casa del Pane", eterno presepe del tabernacolo. San Josemaría esorta a impegnarsi e lavorare con cura e diligenza: "Fa’ quello che devi e sta’ in quello che fai." Questa preparazione dell'offerta quotidiana ci spinge verso il tabernacolo, che sia in parrocchia, vicino al luogo di lavoro o lungo la strada.
Andiamo al Tabernacolo "per ridurre il tempo in attesa della prossima Messa, preparando l’offerta della giornata con la cura e l’impazienza degli innamorati, con il fermo proposito di fare di ogni giornata una Messa, per affidare a Dio i nostri familiari e gli amici, per sentirci amati..., e per amare!" Nel momento della prova o quando è necessario compiere un passo difficile, è il momento di andare davanti al Tabernacolo e parlare con il Signore, accettando la Croce come un dono divino e scoprendo "la gloria e la felicità nascoste nel dolore."
Il Tabernacolo è il presepe, casa del pane, perché Gesù "sta lì con la sua anima, con il suo corpo, con il suo sangue e la sua divinità, perché si offre, come nel presepio, alla nostra contemplazione e alla nostra adorazione." Vi andiamo non a mani vuote, ma con il lavoro già fatto e con quello che resta da fare. La visita al Santissimo Sacramento è una pausa di adorazione, un dialogo personale con Gesù, offrendogli chi siamo e ciò che facciamo.
Siamo invitati ad andare a Lui con gli Angeli e, come nel presepe, con Santa Maria e San Giuseppe. I genitori portano i figli a salutare Gesù nel tabernacolo; il professionista il collega; lo studente l'amico, "insegnando con l’esempio come la fede muove ad andare incontro al Signore che ci aspetta." Maria ci ha dato il Corpo di Gesù, ci dà Cristo nell’Eucaristia. Le sue mani purificano le nostre offerte e le nostre miserie, conferendo brillantezza alla nostra fede, accendendo la nostra purezza e riempiendo di fragranze la mirra della nostra donazione. Con Maria, manterremo vivo il fuoco della fedeltà e dell'apostolato, diventando "lampade di fede, di ardente carità, di luce divina che illumina la strada che porta al presepio."
Fede, purezza e cammino sono tre punti intangibili da esaminare ogni settimana con il Signore, preparando così la nostra offerta per l'Epifania di tutti i giorni.
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