Sebbene a prima vista possa sembrare che la Terra Santa, e in particolare Gerusalemme, non occupi un posto significativo nella vita di fede cristiana, la realtà è ben diversa. Mentre per l'ebraismo il richiamo a Gerusalemme è fondamentale e parte integrante della vita di preghiera e dell'identità religiosa, e per l'Islam il pellegrinaggio ai Luoghi Santi è costitutivo del cammino di fede, Gerusalemme è anche la Città Santa per eccellenza per i cristiani, rivestendo un'importanza e un significato profondi per la loro vita.
Il Cristianesimo come Incarnazione e la Geografia della Rivelazione
Il cristianesimo si fonda sull'incarnazione, ovvero sul Dio che si fa uomo, nucleo essenziale della fede cristiana. Tale incarnazione rappresenta il culmine della storia della rivelazione. Se esiste una storia della rivelazione, deve esistere anche una geografia della rivelazione. L'incarnazione, essendo un evento storico, richiede un luogo specifico dove si è verificato. Questi due elementi, storia e geografia, sono intrinsecamente legati: negare uno significa negare l'evento stesso.
Per questo motivo, la Chiesa ha sempre considerato essenziale non solo guardare a Gerusalemme come a un richiamo spirituale, ma anche rimanervi fisicamente. Fin dagli albori, la comunità cristiana si è riunita nei Luoghi Santi per fare memoria. Il "fare memoria" non è un semplice ricordo di un evento passato, ma un rivivere ciò che ancora oggi alimenta la vita del cristiano. La resurrezione di Cristo è il fondamento attuale della nostra vita di fede, e la necessità di "correre per vedere il sepolcro vuoto" sottolinea l'attualità di questo evento.
La presenza fisica in quei Luoghi è necessaria per custodire l'attualità dell'evento. Ciò che è accaduto a Gerusalemme, lungo tutta la storia della rivelazione e in particolare gli eventi della redenzione di Cristo, parla del desiderio di riconciliazione tra Dio e l'uomo e dell'unità del genere umano. La Pentecoste, con il suo legame al racconto del capitolo 11 della Genesi, ne è un esempio emblematico. Per questo motivo, Gerusalemme è per i cristiani il luogo simbolo di aspirazione alla riconciliazione e all'unità.
Gerusalemme
Gerusalemme come Chiesa Madre: Identità e Universalità
Non ci si può riferire a Gerusalemme solo come a un grande museo o a un insieme di luoghi di memoria. Gerusalemme è anche un crocevia di popoli e nazioni, composta da "pietre vive", ovvero persone. La comunità dei credenti che vive a Gerusalemme, la Chiesa, è definita da tutte le altre Chiese come **Chiesa Madre**. Questa espressione racchiude un significato profondo:
La Chiesa Madre: Origine e Vocazione Universale
- Generatrice di tutte le altre Chiese: Essendo la prima comunità cristiana, ha generato tutte le altre. Non è una Chiesa apostolica nel senso di fondata da un apostolo, ma è Cristo stesso il suo iniziatore e fondatore.
- Nata come Chiesa locale e universale: L'evento della Pentecoste (Atti 2,8-11) è particolarmente significativo. La Chiesa di Gerusalemme non è nata come entità locale da cui si sono poi sviluppate altre Chiese, ma fin dall'inizio ha avuto una vocazione universale. La presenza di popoli diversi che ascoltavano nella propria lingua sottolinea questa universalità.
Ancora oggi, Gerusalemme è l'unico luogo dove le diverse Chiese cristiane convivono, in un percorso, seppur ferito, di ricerca di unità e condivisione. Sebbene ogni Chiesa abbia il suo centro culturale e gerarchico altrove, tutte condividono un unico cuore a Gerusalemme. In questo senso è "madre", poiché rappresenta tutte le Chiese che a Gerusalemme sono costrette a condividere spazi e tempi.
Legame con la Terra e le Altre Fedi Monoteiste
La Chiesa Madre di Gerusalemme è legata in modo unico alla storia custodita da questa Terra. La rivelazione antico testamentaria e del Nuovo Testamento si intrecciano con la storia di popoli e culture locali. La vita della Chiesa Madre è indissolubilmente legata a tali culture, in particolare al suo rapporto con l'ebraismo e l'Islam. Questo rapporto, spesso conflittuale, è tuttavia costitutivo per la sua stessa esistenza. Senza un dialogo con le altre due fedi monoteistiche, la Chiesa locale non potrebbe sussistere, essendo una minoranza.
Gerusalemme: Modello di Chiesa e Testimonianza di Universalità
Gerusalemme rappresenta un modello completo di Chiesa, dove coesistono ancora oggi tutti gli elementi costitutivi della Chiesa originaria: località e universalità, unità, luogo e memoria. Richiamandosi alla visione della Pentecoste, l'universalità di Gerusalemme è testimoniata non solo dall'internazionalità dei suoi componenti e dalla presenza di tutte le Chiese cristiane, ma anche dalla loro relazione con le fedi monoteiste e dalla presenza dei diversi carismi suscitati dallo Spirito nel corso dei duemila anni di storia.
Lo stesso Spirito che a Pentecoste ha riunito la famiglia umana, superando le divisioni della Torre di Babele, ha suscitato lungo i secoli nuove forme di vita apostolica, annuncio, testimonianza e accoglienza.
I Cristiani Locali di Gerusalemme: Identità e Sfide
I cristiani locali di Gerusalemme sono un numero esiguo, circa ottomila persone, appartenenti a diverse confessioni cristiane. Vi è una forte presenza internazionale, specialmente tra i religiosi. La Chiesa locale è prevalentemente araba, con cristiani arabi, gran parte delle gerarchie arabe e l'arabo come lingua utilizzata nella maggioranza delle Chiese.
Ogni Chiesa locale possiede una forte componente universale e un legame vitale con le Chiese sparse nel mondo, rendendola una presenza "diversa" rispetto agli altri abitanti della città. La visione di un cristiano locale su Gerusalemme si identifica inevitabilmente con quella del popolo a cui appartiene, ovvero la visione palestinese.
Pellegrinaggi e Incontri: Opportunità e Rischi
Le comunità cristiane sparse nel mondo offrono un sostegno alla Chiesa di Gerusalemme, e i pellegrinaggi stanno vivendo una rinnovata importanza. Quasi tutte le Chiese, non solo quelle cattoliche, organizzano visite e preghiere ai Luoghi Santi. Gerusalemme sembra essere tornata ad essere una casa di preghiera per tutti i credenti.
I pellegrinaggi stanno diventando anche occasioni d'incontro non solo dei Luoghi, ma delle comunità. Su questo aspetto, le posizioni delle Chiese si diversificano, portando spesso a vere e proprie "scelte di campo". Il rischio in questo contesto è quello di diventare portavoce dei governi locali. I cristiani sono parte integrante del popolo a cui appartengono e solidarizzano con esso senza distinzioni.
È evidente che, prima o poi, le parti coinvolte dovranno incontrarsi per definire questioni cruciali e trovare criteri comuni per un accordo. Dal punto di vista cristiano, è fondamentale preservare il carattere cristiano della città come elemento costitutivo della sua configurazione universale.
Preservare il Carattere Cristiano di Gerusalemme
Tra gli elementi essenziali da preservare a Gerusalemme vi sono:
- La possibilità di pregare pubblicamente: A Gerusalemme non vi è il "pudore europeo"; musulmani ed ebrei pregano pubblicamente, e gli ebrei osservano il riposo sabbatico.
- I legami naturali tra i cristiani di Gerusalemme e i loro fratelli di Terra Santa: Qui si impara a vivere insieme a persone di ogni confessione cristiana.
Il dialogo religioso, le disquisizioni teologiche e le frizioni storiche sono realtà innegabili. Tuttavia, il dialogo e il rispetto tra cristiani a Gerusalemme rappresentano una vita quotidiana serena. L'ecumenismo non è un semplice saluto o una discussione teorica, ma una convivenza vissuta, basata sulla consapevolezza dell'importanza di essere "cristiani".
Progetti di Ricerca e il Legame Cristiano con Gerusalemme
La definizione delle identità di Ebrei, Cristiani e Musulmani in relazione a Gerusalemme, città reale e ideale, è al centro di un progetto di ricerca dell'Università di Amsterdam. Questo progetto interdisciplinare si concentra sui temi dell'identità e della memoria, esplorando come Gerusalemme sia stata per secoli un riferimento ideale per le tre religioni monoteiste.
L'immagine di Gerusalemme è parte di tradizioni plurisecolari, e il suo spazio urbano fisico è stato plasmato dalle diverse idee tramandate e modificate nel resto del mondo. Studiare la genesi e i mutamenti delle immagini di Gerusalemme significa mettere in luce le relazioni tra i tre monoteismi, sia sul piano storico che teologico.
Da un punto di vista cristiano, al di là delle innegabili contrapposizioni violente, il legame più profondo e duraturo con la Città della Resurrezione risiede nella liturgia, nel fare memoria dei misteri della salvezza localizzati in spazi precisi. Una tappa significativa in questa prospettiva è stato il convegno "Fede e ragione nel pensiero ebraico cristiano, islamico", promosso a Gerusalemme nel 2010.
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