Il pensiero di Don Tonino Bello, figura amata e profetica, continua a risuonare nella vita della Chiesa e della società, offrendo spunti fondamentali per una fede autentica e un impegno coerente. La sua riflessione invita a una profonda integrazione tra contemplazione e azione, tra la vita spirituale e l'impegno concreto nel mondo, unendo la mistica con la politica nel senso più nobile del termine. Riscoprire il suo magistero significa intraprendere un'ermeneutica profonda e completa del suo pensiero, mantenendo l'unità e la circolarità tra l'aspetto teologico, etico e sociale, e riconoscendo la forza del suo messaggio nel legame inscindibile tra parola e gesto.
La "Contempl-Attività": Radice della Coerenza
Al centro del messaggio di Don Tonino Bello vi è il concetto di "contempl-attività", un neologismo che sottolinea l'indispensabile legame tra la vita interiore e l'azione esterna. Secondo Don Tonino, se non partiamo dall'Eucaristia, da quella tavola, ogni nostro servizio rischia di essere superfluo, inutile, privo di vero significato.
Partire dall'Eucaristia: Il Marchio di Origine Controllata
Questo punto è nodale per la revisione della nostra vita spirituale. Solo se partiamo dall'Eucaristia, da quella tavola, allora ciò che faremo avrà davvero il marchio di origine controllata, avrà la firma d'autore del Signore. È un invito a non considerare le opere di carità sufficienti se manca la carità delle opere. Dobbiamo essere dei contempl-attivi, cioè della gente che parte dalla contemplazione e poi lascia sfociare il suo dinamismo e il suo impegno nell'azione. La contempl-attività è una dimensione spirituale essenziale che va recuperata, poiché a volte, staccati da Cristo, si rischia di dare l'impressione di essere solo dei rappresentanti della sua "merce", che piazzano le sue cose senza molta convinzione, solo per motivi di sopravvivenza.
Aggrapparsi o Abbandonarsi a Dio?
Don Tonino Bello distingue tra l'atto di aggrapparsi a Dio e quello di abbandonarsi a Lui. Aggrapparsi è una cosa, abbandonarsi un'altra. Egli usa la metafora dell'istruttore di nuoto: chi sta per annegare si avvinghia fin quasi a strozzare, ma non si abbandona alla fiducia. Allo stesso modo, qualche volta con Dio ci aggrappiamo perché ci sentiamo mancare il terreno sotto i piedi, ma non ci abbandoniamo completamente al Suo amore e alla Sua volontà.
Dalla Tavola alla Strada: L'Uscita dal "Linguaggio delle Pantofole"
Se non ci alziamo da quella tavola eucaristica, potremmo anche ottenere riconoscimenti per le nostre capacità organizzative, magari per iniziative a favore di emarginati o malati, ma mancherà la dimensione essenziale. Alzarsi da tavola, come ha fatto Gesù, significa anche fare i conti con la sponda della vita. Spesso consumiamo la fede nel perimetro delle nostre chiese, dove ci sentiamo bravi e a nostro agio con il "linguaggio delle pantofole, delle vestaglie, del caminetto", ma non affrontiamo il pericolo della strada. È indispensabile uscire, perché la santità non ammette mezze misure.
La Santità: Misura senza Mezze Misure
La santità, secondo Don Tonino Bello, non chiede mezze misure. Essa è una chiamata alla totalità, come dimostrano le vite di tanti uomini e donne che non hanno esitato a donare tutto. La totalità è la misura dell'amore, e solo chi è disposto a permettere a Dio di regnare nel proprio cuore, prendendo il primo posto, può giungere "in cima".
Il Messaggio ai Giovani: "Essere Uomini Fino in Cima"
In un discorso ai giovani dell’Azione cattolica l'8 dicembre 1990, Don Tonino Bello affermava: "Siate soprattutto uomini. Fino in fondo. Anzi fino in cima. Perché essere uomini fino in cima significa essere santi. Non fermatevi, perciò, a mezza costa: la santità non sopporta misure discrete". Il Papa Francesco, nella Christus vivit (50), ribadisce questo concetto, sottolineando come i giovani santi spingano a ritornare al primo amore, alle sorgenti della nostra felicità, con una testimonianza decisiva e fondamentale.
Lo Sguardo di Dio e l'Arte del Kintsugi
Spesso tendiamo a mettere Dio fuori gioco dalla nostra vita, desiderosi di decidere tutto senza condizionamenti. Tuttavia, il nostro cuore inquieto fatica a trovare quella pienezza che pure desidera. Don Tonino ci ricorda che siamo stati pensati per l'eternità e che le scelte prive di questo afflato si rivelano gioie passeggere. Dio è un Padre amorevole il cui sguardo non è giudicante, non fa ammenda delle nostre colpe, ma guarda oltre le ferite e le brutture del peccato. Egli è il migliore artigiano nell'arte del Kintsugi, capace di rimettere insieme i cocci della nostra vita e farne un capolavoro bellissimo, riversando su quelle cicatrici il balsamo del perdono e della salvezza. La santità è semplicemente corrispondere al suo sguardo, non volgere gli occhi altrove, lasciarsi amare da Lui.
L'Esempio di Santa Teresa di Gesù Bambino
Don Tonino Bello richiama l'esempio di Santa Teresa di Gesù Bambino, che si presenta come un "uccellino debole, coperto di un po’ di piuma lieve", che ha "dell’aquila soltanto gli occhi e il cuore". Nonostante la sua piccolezza estrema, osa fissare il Sole divino, il Sole dell’Amore, e il suo cuore prova tutte le aspirazioni dell’aquila. Teresa sa di essere debole ma allo stesso tempo ha il cuore forte di chi osa sperare tutto da Dio, e Lui compie in lei grandi cose. Senza Dio, l'uomo è incapace di realizzare se stesso. La santità non ha nulla a che vedere con le logiche della ragione e dell'apparenza; i più grandi santi, spesso definiti "pazzi" o "eretici" in vita, cercavano ostinatamente di corrispondere a quell'amore che li chiamava a donare la propria esistenza.
La Comunione: Il Profumo di Cristo nella Casa e nel Mondo
Un altro tema centrale nel pensiero di Don Tonino Bello è la comunione. "Noi dobbiamo imparare di più a stare insieme. Solo allora si realizzerà quello che accadde a Betania: tutta la casa si riempì di profumo". Questo profumo, che deve riempire la casa e diffondersi nel mondo, è il buon profumo di Cristo.
Deporre le Divisioni per la Credibilità del Messaggio
Il profumo che deve riempire la casa è l'intimità nuziale con Cristo, da cui deriva la vera comunione, che non è un semplice compattamento aziendale. Don Tonino supplicava di deporre le divisioni: se siamo compatti ma manca Cristo, il nostro lavoro è inutile; ma se siamo divisi, è una pretesa affermare che Gesù è con noi. È necessario accantonare le contese, eliminare le rivalità e lavorare insieme su progetti comuni, gareggiando nello stimarsi a vicenda e portando i pesi gli uni degli altri. Le nostre parole non sono credibili se perseveriamo in squallidi esercizi di demolizione reciproca. L'olio profumato della comunione ci deve far camminare e raccogliere a tavola insieme.
Il Prezzo Altissimo dell'Olio della Comunione
Come l'olio di Betania, quello della comunione ha un prezzo altissimo che dobbiamo pagare senza sconti, anche perché non è un prodotto commerciabile né il frutto dei nostri sforzi, ma un dono di Dio da implorare senza stancarci.
LA BIOGRAFIA DI DON TONINO BELLO
I "Sassi" di Don Tonino: Spunti per una Vita Coerente
Attraverso la sua vita e i suoi scritti, Don Tonino Bello ci offre diversi "sassi", metafore concrete per comprendere il nostro ruolo e la nostra vocazione, orientando la nostra coerenza.
La Dimensione della Possibilità: Agire nel Presente
Guardare a Don Tonino significa cogliere la dimensione della possibilità come occasione, opportunità, facoltà data ad ognuno di fare qualcosa. Ogni scelta vocazionale diventa una dimensione attiva e attivante. Non basta rispondere "Ci sono", ma interrogarsi su "come essere". Egli fu un pastore che coglieva la dimensione del possibile, non data una volta per tutte, ma attivante nel presente.
Essere Luce, non Scintille: La Storia Unica di Ognuno
Don Tonino scriveva: "Ognuno di voi è una parola del vocabolario di Dio che non si ripete più". Ci invitava a non preoccuparci di passerelle o prosceni, copertine patinate o schermi per le nostre esibizioni. Il nostro compito nella vita non è fare scintille, ma fare luce. Questo "scrupolo della luce" consiste nell'avere la consapevolezza di poter rendere unica la nostra storia anche nella sua fragilità e debolezza, scavando sotto il nostro "tettuccio" per trovare il tesoro.
Il Silenzio e l'Ascolto: Guardare Oltre
La preghiera "La Lampara", il suo addio alla terra d'origine e il viaggio verso Molfetta come vescovo, rivela la dimensione del silenzio e dell'ascolto che caratterizzava la sua vita. Non c'è testo o azione in lui che non abbia una notte di silenzio e solitudine. Il silenzio non è chiusura, ma apertura all'ascolto più intimo, per recuperare le altezze che solo le profondità possono consentire. È un esercizio per imparare a guardare oltre, a non consumare i sogni nella loro nascita per mancanza di basi.
La Nostalgia del Futuro: Non Fermarsi
Don Tonino ci invita alla nostalgia del futuro, un "sasso" che ci muove e non ci fa stare fermi, qualunque sia la nostra condizione o la nostra luce. Anche nell'esperienza della malattia, i suoi testi e le sue parole promanavano un "pieno di futuro". Come nella preghiera della Lampara, dove in una notte senza vele e senza sogni, basta la luce di una lampara in lontananza a dare slancio e far dire "Ora basta", intraprendendo il viaggio e rompendo gli ormeggi che ci tengono ancorati alla terraferma. Dobbiamo coltivare la dimensione del sogno facendo vuoto di potere e riempiendolo di azioni e scelte che generano comunità.
Il "Vuoto di Potere": Dal Comando al Servizio
Don Tonino invitava a fare il vuoto di potere per generare il servizio. Per lui, significava cambiare i simboli: oltre la mitra, il pastorale e l'anello, ricordava l'importanza del catino, della brocca e dell'asciugatoio, simboli antichi del servizio. Il bisogno delle comunità non era un vescovo che esercitasse il suo mandato solo con l'anello, ma che indossasse il grembiule nella ferialità di ogni giorno. Aver reso quel rito occasionale una pratica quotidiana del suo mandato lo ha reso un profeta, un sognatore di sogni diurni, consapevole che "i poveri sono sempre e saranno sempre con noi" (cf Gv 12,8), e che le ferite in cui incarnare speranza sono strutturali.
Obbedienza e Libertà: I "Paletti Catastali" dell'Umanità
Infine, Don Tonino ci rammenta il nostro rapporto tra obbedienza e libertà. L'interrogativo è come essere all'interno di una struttura a cui si deve obbedienza, ma nella consapevolezza che disobbedire è necessario per evitare l'asfissia della struttura stessa e garantire il rispetto degli altri. Parlava di "paletti catastali che recingono la zona che è di proprietà comune per tutta l'umanità": l'intangibilità della vita umana, la valorizzazione dell'altro, l'accoglimento dell'altro, il perdono, le "cose assurde" del Vangelo. Lo scopo di un vescovo, o di chiunque faccia parte di una struttura, è di non lasciarsi schiacciare dalla struttura stessa, che è effimera e precaria, e di mantenere sempre lo scrupolo del disturbo per preservare questi valori fondamentali.
La Pace: Un Dono di Fede e Impegno Quotidiano
La riflessione di Don Tonino Bello sulla pace è anch'essa profondamente legata al concetto di coerenza tra fede e vita. Per lui, la pace non è solo un problema morale, ma un problema di fede, che tocca il nostro essere "conformati a Cristo".
La Prospettiva Teologica: La Pace come Dono e Croce
Per Don Tonino, la pace va intesa innanzitutto come un dono. Purtroppo, questa visione sta diventando uno slogan pronunciato senza molta convinzione. Considerare la pace come "acqua ricavata dai nostri pozzi" è un tragico errore, poiché i veri pozzi della pace sono le stimmate del Risorto. La pace, infatti, è fondata sulla croce e deve continuamente "tenere i conti aperti con la stoltezza della croce". "In hoc signo vinces": con il segno della fede, che diventa necessariamente quello della croce, con tutta la sua carica di assurdo. È la croce che ci insegna ad amare i nemici. In ultima analisi, la pace non è tanto un valore da promuovere, ma una persona da seguire: Gesù stesso, che è la nostra Pace. È una meta sempre intravista, mai pienamente raggiunta, la cui corsa si vince sulle tappe intermedie.
Etica e Sociale: Difesa della Vita a Tutto Campo
Su queste coordinate teologiche, Don Tonino fonda la sua riflessione etica e sociale della pace, sottolineando che essa è innanzitutto rispetto e difesa della vita. Egli insisteva sull'importanza di "giocare la partita a tutto campo", combattendo ogni violenza nei confronti dell'uomo: dall'abolizione della produzione e del commercio delle armi, ai "cucchiaini d'oro" (simbolo delle ingiustizie sociali), fino al problema dell'aborto. La sua preghiera "Dammi Signore un'ala di riserva" costituisce un'invocazione e un preciso impegno di lotta contro ogni attentato alla vita e alla dignità umana.
La "Ferialità della Pace": Costruire nel Quotidiano
La pace, pur essendo un'acqua che scende dal cielo, siamo noi che dobbiamo canalizzarla attraverso la nostra genialità. Frutto della giustizia è la pace, come dice Isaia. Per questo occorre una nuova stagione di testimoni della pace che sappiano coniugare non solo la dimensione festiva, ma anche la dimensione feriale della pace. Don Tonino esortava ad abbinare la pace a parole più quotidiane, oltre le "feste", "marce" e "veglie" cariche di vibrazioni emotive. Dobbiamo comprendere che la pace si costruisce anche nei "sonnolenti meandri della storia" e cresce nelle "pieghe sotterranee dell'esistenza", sul ruvido tavolo del falegname, sul desco del contadino, sulla cattedra dell'insegnante, sulla scrivania dell'impiegato, sullo scanno dello scolaro e sulla mensola della casalinga. È nell'impegno quotidiano e concreto che si manifesta la vera coerenza del credente.