Nel Sikhismo, la casa non è solo un luogo fisico, ma un centro di vita spirituale e comunitaria, infuso di devozione quotidiana e significative cerimonie. Sebbene non esista una singola “benedizione della casa” nel senso tradizionale di un rito autonomo e specifico, diverse pratiche e preghiere sikh contribuiscono a santificare e purificare l'ambiente domestico, in particolare in occasioni importanti come un nuovo trasferimento o eventi di vita significativi.
La Vita Spirituale Quotidiana in Casa (Nitnem)
La spiritualità sikh è profondamente radicata nella vita quotidiana. Ogni Sikh è incoraggiato ad alzarsi presto la mattina, prima dell’alba, e dopo aver fatto il bagno, meditare sul nome di Dio. Come recita il Guru Granth Sahib, il testo sacro sikh: “alzati presto e medita sul nome, si, trattieniti sul Signore notte e giorno, allora non soffrirai alcun dolore e tutte le tue preoccupazioni svaniranno” (Guru Granth Sahib, p.255). Queste pratiche infondono la casa di una costante atmosfera di devozione.
Ogni giorno vengono recitate sette composizioni di preghiere, conosciute collettivamente come Nitnem, che letteralmente significa “la routine di tutti i giorni”. Queste includono:
- Al mattino: Japji Sahib, Jaap Saihb, Tavparsad Swayie, Chaupaee Sahib ed Anand Sahib.
- La sera: Rehraas Sahib.
- Di notte, prima di coricarsi: Sohila Sahib.
Ardas: La Preghiera per le Occasioni Significative, Inclusa la Nuova Casa
Un posto speciale nella pratica religiosa sikh spetta alla preghiera comune e congiunta, l'Ardas. Questa preghiera può essere condotta da qualsiasi Sikh, inclusa una donna, poiché il Sikhismo proclama e impone l’uguaglianza tra uomini e donne, evitando la creazione di una classe sacerdotale esclusiva. L'Ardas viene eseguita in tutte le occasioni significative nella vita di un individuo o della comunità, marcando momenti importanti e di transizione.
In molti casi, tenere l'Ardas su richiesta di un Sikh o della sua famiglia segna punti importanti nel viaggio della vita di una persona. L'Ardas viene eseguita prima di iniziare un viaggio, prima di qualsiasi affare importante e, in modo particolarmente rilevante per la benedizione di un ambiente, prima di trasferirsi in una nuova casa. Può essere tenuta in un gurdwara (il luogo di culto sikh) o direttamente a casa della persona che l'ha richiesta, con la partecipazione attiva di tutti i presenti che spesso esclamano la celebre formula sikh: “Che duri il Khalsa del Grande Guru, che duri la gloria del Grande Guru”.
Struttura della Preghiera Ardas
Il rituale della preghiera Ardas, adottato nel Khalsa fin dai tempi di Guru Gobind Singh, segue una struttura chiara:
- Prima Parte: Vengono recitati diversi versetti dal Guru Granth Sahib, menzionando Dio e tutti e dieci i guru.
- Seconda Parte: Si ricorda la storia eroica dei Sikh, le prove superate dalla comunità, le vittorie passate del Panth e i santi martiri della religione Sikh.
- Terza Parte: Viene menzionata l'occasione specifica per la quale viene celebrata la preghiera (ad esempio, il trasferimento in una nuova casa) e vengono recitate formule religiose e testi adeguati all'occasione.
La preghiera si conclude con gli auguri per il benessere dell'intero Khalsa e viene solitamente eseguita all'unisono da tutti i membri della comunità. L'obiettivo comune di tutte le cerimonie sikh, inclusa l'Ardas, è ricordare la relazione di ciascuna persona con Dio e favorire l'unione dell'anima con il Signore.
Pratiche di Purificazione Domestica Post-Cremazione
Un altro momento in cui la casa è oggetto di rituali di purificazione e "benedizione" avviene in seguito alla cremazione di un defunto. Dopo la cerimonia funebre, la famiglia esegue ulteriori letture e canti del Guru Granth Sahib nella propria casa, insieme agli ospiti. Tutti i presenti sono invitati a lavarsi come segno di purificazione.
In questa occasione, una candela fatta di ghee (una particolare forma di burro chiarificato) e cotone viene accesa per purificare la casa e diffondere un buon odore, contribuendo a creare un'atmosfera di serenità e devozione dopo un evento luttuoso. Questo gesto simboleggia anche la purificazione e il ricordo dell'anima del defunto.
Il Ruolo Centrale del Guru Granth Sahib nelle Cerimonie Domestiche
Le sacre scritture sikh, il Guru Granth Sahib, compilato e curato nel 1604, sono considerate l'ultimo e eterno Guru, continuando a guidare i fedeli per sempre. Questo testo è fondamentale in tutte le cerimonie sikh, comprese quelle che si svolgono in casa. Il Guru Granth Sahib non contiene solo i pensieri e gli insegnamenti dei dieci Guru Sikh, ma anche di figure spirituali indù e musulmane, sancendo il principio di rispetto per tutte le fedi e la nobiltà d'intenti.
La sua presenza e la recitazione degli Shabad (inni sacri) tratti da esso sono il cuore di ogni rito, dall'assegnazione del nome ai neonati (dove la prima lettera di una parola a caso dal Libro determina l'iniziale del nome) al matrimonio (Anand Karj), dove gli sposi circoambulano il testo sacro quattro volte. Anche nelle pratiche quotidiane come il Nitnem e nei riti di purificazione, la lettura e la meditazione sulle parole del Guru Granth Sahib guidano i fedeli e benedicono l'ambiente domestico, rendendolo un santuario personale e familiare.
IL LIBRO SACRO DEI SIKH, IL "GURU GRANTH SAHIB". MARTINO NICOLETTI E SIMONE GUSLANDI
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