L'affermazione «Credo la risurrezione della carne» costituisce una verità fondamentale ma non semplice della fede cristiana. Vivendo immersi nel mondo attuale, può risultare difficile comprendere le realtà future che essa implica. Tuttavia, il Vangelo ci illumina: la nostra risurrezione è indissolubilmente legata alla risurrezione di Gesù Cristo. Il fatto che Egli sia risorto è la prova e il fondamento della nostra speranza nella risurrezione dei morti. Papa Francesco ha sottolineato come la risurrezione di Cristo sia la porta aperta alla nostra stessa risurrezione: «Lui è risorto, e perché Lui è risorto anche noi risusciteremo».
Le Radici Bibliche della Fede nella Risurrezione
La Sacra Scrittura traccia un percorso progressivo verso la piena fede nella risurrezione dei morti. Questa fede si manifesta come credenza in un Dio creatore dell'intero uomo - anima e corpo - e come Dio liberatore, fedele all'alleanza con il suo popolo. Già nel Vecchio Testamento, il profeta Ezechiele offre una visione potente in cui i sepolcri dei deportati si riaprono e le ossa aride tornano a vivere grazie all'infusione di uno spirito vivificante. Questa visione esprime la speranza nella futura “risurrezione di Israele”, ovvero nella rinascita del popolo sconfitto e umiliato (cfr Ez 37,1-14).
Nel Nuovo Testamento, Gesù porta a compimento questa rivelazione, legando la fede nella risurrezione alla sua stessa persona. Egli dichiara: «Io sono la risurrezione e la vita» (Gv 11,25). Sarà Gesù Signore a risuscitare nell’ultimo giorno quanti avranno creduto in Lui. Essendo venuto tra noi e fattosi uomo in tutto, eccetto il peccato, Gesù ci ha uniti a sé nel suo cammino di ritorno al Padre. Egli, il Verbo incarnato, morto e risorto per noi, dona ai suoi discepoli lo Spirito Santo come anticipo della piena comunione nel suo Regno glorioso, che i cristiani attendono vigilanti. Questa attesa è la fonte e la ragione della speranza, una speranza che, se coltivata e custodita, «diventa luce per illuminare la nostra storia personale e anche la storia comunitaria».
Il Significato e la Natura della Nostra Risurrezione
Che cosa significa risuscitare? La risurrezione di tutti gli esseri umani avverrà nell’ultimo giorno, alla fine del mondo, per opera dell’onnipotenza di Dio. Dio restituirà la vita al nostro corpo, riunendolo all’anima, in forza della risurrezione di Gesù. È questa la spiegazione fondamentale: «Perché Gesù è risorto, noi resusciteremo; noi abbiamo speranza nella resurrezione perché Lui ci ha aperto la porta a questa resurrezione».
Questa trasformazione e trasfigurazione del nostro corpo viene preparata in questa vita dal rapporto con Gesù, specialmente attraverso i Sacramenti e in particolare l’Eucaristia. Coloro che in questa vita si sono nutriti del suo Corpo e del suo Sangue risusciteranno come Lui, con Lui e per mezzo di Lui. Come Gesù è risorto con il suo proprio corpo, ma non è ritornato ad una vita terrena, così i cristiani risorgeranno con i loro corpi, i quali saranno trasfigurati in corpi gloriosi. «Questa non è una bugia, questo è vero, noi crediamo che Gesù è risorto perché Gesù è vivo in questo momento. [...] Lui ci aspetta: la forza della sua resurrezione ci resusciterà a tutti noi».
L'anima come Forma e Principio di Continuità
Riguardo alla natura del corpo risorto, la dottrina della Chiesa, ribadita anche dal Dicastero per la Dottrina della Fede, chiarisce che il corpo della persona risorta non sarà necessariamente composto dagli stessi elementi materiali che aveva prima di morire. L’essere umano è un insieme di anima e corpo, e l’anima è la “forma” del corpo, ciò che lo costituisce e lo organizza come corpo umano. Il nostro corpo fisico è in costante cambiamento, con cellule che muoiono e ricrescono. Ciò che garantisce che il corpo risorto sarà *il nostro* corpo è l’anima, che è il principio di continuità attraverso la vita, la morte e la risurrezione della persona.
Alla risurrezione, Dio non riassembla i pezzi del corpo come un vaso rotto; il corpo risorto sarà nostro proprio perché informato dalla nostra anima. Questo non significa che il corpo sia una macchina di carne abitata temporaneamente da un fantasma, ma che è una parte costitutiva della persona umana. Per questo, la Chiesa attribuisce grande dignità al corpo anche dopo la morte.
La Partecipazione alla Risurrezione di Cristo nella Vita Presente
Papa Francesco evidenzia che già in questa vita si ha una partecipazione alla Risurrezione di Cristo. Sebbene Gesù risusciterà i credenti alla fine dei tempi, per un certo aspetto, essi sono già risuscitati con Lui. La vita eterna incomincia in questo momento, durante tutta la vita, orientata verso il momento della risurrezione finale. Mediante il Battesimo, i cristiani sono inseriti nella morte e risurrezione di Cristo e partecipano alla sua vita nuova. Pertanto, in attesa dell’ultimo giorno, si ha in sé un "seme di risurrezione", anticipo della risurrezione piena che si riceverà in eredità.
Per questo, anche il corpo di ciascuno di noi è risonanza di eternità e va sempre rispettato. Soprattutto, deve essere rispettata e amata la vita di quanti soffrono, affinché sentano la vicinanza del Regno di Dio, di quella condizione di vita eterna verso la quale si cammina. Questo pensiero alimenta la speranza: «Siamo in cammino verso la risurrezione e questa è la nostra gioia: un giorno trovare Gesù, incontrare Gesù e tutti insieme gioiosi con Gesù e questo è il nostro destino».
Che cos'è la RISURREZIONE? Tre cose da scoprire per capire la NOSTRA resurrezione (433)
L'Appello Pasquale e la Speranza Cristiana
Nelle celebrazioni pasquali, Papa Francesco ha invitato a riflettere sul messaggio essenziale della Pasqua: la sconvolgente novità della Risurrezione, che cambia la storia del mondo e deve cambiare anche la nostra storia e la nostra vita.
La Novità della Risurrezione e la Paura del Cambiamento
Il Pontefice ha usato l'immagine delle donne che si recano al sepolcro con tristezza, credendo che la loro avventura con Gesù fosse terminata. In quel momento, avviene qualcosa di inaspettato che sconvolge i loro cuori. Spesso, anche noi abbiamo paura della novità che Dio ci porta e ci chiede. Di fronte alla novità della Risurrezione, si può cadere nello smarrimento o preferire le proprie sicurezze, fermandosi «ad una tomba, al pensiero verso un defunto, che alla fine vive solo nel ricordo della storia come i grandi personaggi del passato». Questo è il vero appello della Pasqua: «Non chiudiamoci alla novità che Dio vuole portare nella nostra vita! Siamo spesso stanchi, delusi, tristi, sentiamo il peso dei nostri peccati, pensiamo di non farcela. Non chiudiamoci in noi stessi, non perdiamo la fiducia, non rassegniamoci mai: non ci sono situazioni che Dio non possa cambiare, non c’è peccato che non possa perdonare se ci apriamo a Lui».
"Perché cercate tra i morti colui che è vivo?"
Al sepolcro, le donne trovano due uomini in abito sfolgorante che dicono: «Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risorto» (Lc 24, 5-6). Questa domanda è rivolta a tutti noi. La vittoria sul peccato, sul male e sulla morte si presenta come una novità che trasforma. Le preoccupazioni quotidiane possono indurci a chiuderci nella tristezza e nell'amarezza, ma lì «sta la morte. Non cerchiamo lì Colui che è vivo!». È un invito a non lasciare che i problemi ci facciano rimanere in uno stato di morte spirituale.
Il Ricordo e l'Evangelizzazione
Dopo aver accolto la novità della Risurrezione, le donne vengono invitate dagli angeli a ricordarsi le parole di Gesù quando era ancora in Galilea (cfr Lc 24,6.8). Con questo "fare memoria", la fede diventa riflessione e spinge all'evangelizzazione. Le donne si sentono spinte a portare l'annuncio della Risurrezione agli Apostoli e a tutti gli altri. Papa Francesco prega affinché il Signore ci renda partecipi della sua Risurrezione, ci apra alla sua novità che trasforma e alle sorprese di Dio, rendendoci capaci di fare memoria delle sue opere e di sentirlo come il Vivente, «vivo ed operante in mezzo a noi».
L'Amore di Dio e la Libertà Pasquale
La Risurrezione significa che «l’amore di Dio è più forte del male e della stessa morte; significa che l’amore di Dio può trasformare la nostra vita, far fiorire quelle zone di deserto che ci sono nel nostro cuore». Questo amore misericordioso ha inondato di luce il corpo morto di Gesù, trasfigurandolo e facendolo passare nella vita eterna. La Pasqua è l’esodo, il passaggio dell’uomo dalla schiavitù del peccato alla libertà dell’amore. Questo passaggio deve attuarsi nella nostra vita quotidiana, nei nostri "deserti" interiori. Se accettiamo la grazia della Pasqua, apriamo «canali attraverso i quali Dio possa irrigare la terra, custodire tutto il creato e far fiorire la giustizia e la pace».
La Fede contro la Paura: L'Esempio di Lazzaro e la Figlia di Giairo
Il Papa ha spesso riflettuto sul racconto della risurrezione di Lazzaro, sottolineando il contrasto tra la desolazione e la speranza. Di fronte alla tomba sigillata dell’amico, Gesù «non si lascia trasportare dallo sconforto. Pur soffrendo Egli stesso, chiede che si creda fermamente; non si rinchiude nel pianto, ma, commosso, si mette in cammino verso il sepolcro». Gesù invita a credere con fiducia, affermando: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà» (Gv 11,25).
Siamo invitati a decidere da che parte stare: dalla parte del sepolcro o dalla parte di Gesù. Ognuno di noi ha "piccoli sepolcri" dentro il cuore - ferite, rancori, peccati - dove Gesù desidera entrare. «È strano, ma spesso preferiamo stare da soli nelle grotte oscure che abbiamo dentro, anziché invitarvi Gesù». Il Signore ci esorta con le stesse parole rivolte a Lazzaro: «Vieni fuori!», invitandoci a uscire dall'ingorgo della tristezza senza speranza, a sciogliere le bende della paura e a ripetere che Dio scioglie i nodi. In Gesù, che è la risurrezione e la vita, troviamo una nuova stabilità, gioia, speranza e pace. Anche a noi, Gesù dice: «Togliete la pietra!», invitandoci a non sbarrare l'ingresso al Signore, per quanto pesante sia il passato o grande il peccato.
Similmente, nel racconto della figlia di Giairo, Gesù ci mette «sul crinale della fede», dicendo: «Non temere, soltanto abbi fede!» (Mc 5,36). Tutta la nostra esistenza si gioca tra il versante della fede e il precipizio della paura. Davanti al mistero della morte, se custodiamo la fiammella della fede, Gesù ci prenderà per mano e ripeterà: «Talità kum», «Fanciulla, alzati!» (Mc 5,41). Questa è la nostra speranza davanti alla morte: «per chi crede, è una porta che si spalanca completamente».
Dignità del Corpo e Sepoltura Cristiana
Nel documento della Congregazione per la Dottrina della Fede “Ad resurgendum cum Christo”, sul quale Papa Francesco ha voluto fare chiarezza, si ribadisce l'importanza della sepoltura dei defunti in luoghi sacri, raccomandata dalla Chiesa per ragioni dottrinali e pastorali. Nonostante l'aumento della scelta della cremazione, il documento chiarisce la concezione cristiana della morte, distinguendola da altre visioni come la reincarnazione o la fusione con la natura, che non riconoscono l’unicità e la dignità della persona umana.
«Con la morte l’anima viene separata dal corpo, ma nella resurrezione Dio tornerà a dare la vita incorruttibile al nostro corpo trasformato riunendolo alla nostra anima». Per il cristianesimo, il corpo ha una grande dignità in quanto parte integrante della persona umana. Per un cristiano, la sepoltura è preferibile alla cremazione, anche se quest'ultima non è vietata, purché non sia scelta «per ragioni contrarie alla dottrina cristiana». La Chiesa si oppone alla dispersione delle ceneri, alla loro conservazione nelle abitazioni domestiche o alla trasformazione in oggetti, perché il cimitero rappresenta la dimensione comunitaria della Chiesa, un luogo di memoria e comunione tra vivi e defunti. L'opposizione non è dovuta alla difficoltà che Dio avrebbe nella risurrezione, ma al rispetto per l'integrità della persona umana incarnata.