La Divina Misericordia e l'Ora della Morte di Gesù

La Coroncina alla Divina Misericordia è una preghiera spirituale la cui origine risale al 1935, quando Gesù la dettò a Santa Faustina Kowalska. Inizialmente, Gesù raccomandò a Santa Faustina: "Figlia mia, esorta le anime a recitare la coroncina che ti ho dato", promettendo in cambio: "Per la recita di questa coroncina mi piace concedere tutto ciò che mi chiederanno se questo sarà conforme alla mia volontà".

Particolari e potenti sono le promesse legate alla recita di questa coroncina nell'ora della morte, garantendo la grazia di poter morire serenamente e in pace. Gesù stesso ha sottolineato l'importanza di questo momento, affermando: "Alle tre del pomeriggio implora la mia misericordia specialmente per i peccatori e sia pure per un breve momento immergiti nella mia Passione, particolarmente nel mio abbandono al momento della morte. È un'ora di grande misericordia per il mondo intero". In quell'istante, "la misericordia vinse la giustizia" sul mondo intero.

Gesù ha inoltre promesso che, recitando questa preghiera con fede e cuore contrito per un peccatore, si otterrà la grazia della sua conversione. La preghiera si articola attraverso la recita del Padre Nostro, dell'Ave Maria e del Credo. Il Credo, nella sua interezza, recita:

• "Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra;
• e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto;
• discese agli inferi; il terzo giorno risuscitò da morte;
• salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente;
• di là verrà a giudicare i vivi e i morti.
• Credo nello Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen."

Nel febbraio del 1938, Gesù ribadì l'importanza dell'Ora della Misericordia, definendola "l’ora della grande misericordia per il mondo intero". Ha nuovamente specificato lo scopo, le promesse e le modalità di celebrazione: "Ogni volta che senti l’orologio battere le tre, ricordati di immergerti tutta nella mia misericordia, adorandola ed esaltandola; invoca la sua onnipotenza per il mondo intero e specialmente per i poveri peccatori, poiché fu in quell’ora che venne spalancata per ogni anima……In quell’ora fu fatta grazia al mondo intero, la misericordia vinse la giustizia”. In quest'ora, è fondamentale venerare e lodare la misericordia divina, implorando grazie per tutto il mondo, in particolare per i peccatori e per sé stessi, richiamandosi ai meriti della Passione del Signore. La promessa è chiara: "Concederò grazie senza numero a chi reciterà questa coroncina, perché il ricorso alla mia Passione commuove l’intimo della mia misericordia. Quando la reciti, avvicini a Me l’umanità."

Un momento fondamentale nella devozione alla Divina Misericordia è legato all'apparizione di Gesù a Santa Faustina la sera del 22 febbraio 1931. In quell'occasione, Gesù apparve vestito di bianco, con una mano alzata per benedire e l'altra sul petto, da cui fuoriuscivano due grandi raggi, uno rosso e uno pallido. Gesù diede l'incarico a Santa Faustina: "Dipingi un’immagine secondo il modello che vedi, con sotto scritto: Gesù, confido in Te! Desidero che questa immagine venga venerata prima nella vostra cappella, e poi nel mondo intero. Prometto che l’anima che venererà quest’immagine, non perirà. Prometto pure già su questa terra, ma in particolare nell’ora della morte, la vittoria sui nemici".

I due raggi che emergono dal Cuore di Gesù rappresentano il Sangue e l’Acqua. Il raggio pallido simboleggia l'Acqua che purifica e giustifica le anime, mentre il raggio rosso rappresenta il Sangue, fonte di vita per le anime. Entrambi i raggi scaturirono dal profondo della Misericordia divina quando, sulla Croce, il Cuore di Gesù, in agonia, venne squarciato dalla lancia. Questi raggi offrono protezione dallo sdegno divino, e chi vive alla loro ombra sarà preservato dalla giusta mano di Dio.

Gesù ha inoltre definito l'immagine come un "recipiente" attraverso il quale gli uomini possono attingere grazie dalla sorgente della Misericordia. Ha promesso che tramite questa immagine concederà molte grazie, rendendola accessibile a ogni anima. Il culto di questa immagine si fonda sulla preghiera fiduciosa unita alle opere di misericordia verso il prossimo.

L'Ora della morte del Signore Gesù, le tre del pomeriggio, riveste un'importanza particolare nel culto alla Divina Misericordia. In questo momento, ci si unisce spiritualmente sotto la Croce di Cristo per implorare misericordia per sé stessi e per il mondo, attingendo ai meriti della Sua dolorosa Passione. Come disse Gesù a Suor Faustina: "Alle tre del pomeriggio - disse il Signore Gesù a Suor Faustina - implora la Mia Misericordia specialmente per i peccatori e sia pure per un breve momento immergiti nella Mia Passione, particolarmente nel Mio abbandono al momento della morte. E’ un’ora di grande Misericordia per il mondo intero (D. 1320)".

Sebbene Gesù non abbia fornito una formula esatta per la preghiera delle 15:00, ha indicato che si può recitare la Via Crucis, visitare il Santissimo Sacramento o, se il tempo non lo permette, almeno unirsi spiritualmente a Lui, agonizzante sulla croce, nel luogo in cui ci si trova all'ora stabilita. L'oggetto centrale di questa preghiera è il mistero della Passione del Signore.

È importante notare una distinzione spesso trascurata nelle pratiche devozionali: mentre la Coroncina alla Divina Misericordia può essere recitata in qualsiasi momento, la preghiera specifica nell'Ora della Misericordia (le tre del pomeriggio) è una forma di culto distinta, legata a promesse specifiche e modalità di pratica definite da Gesù. Non vi è alcuna indicazione che in quest'ora si debba necessariamente recitare la Coroncina. Sebbene sia possibile recitare la Coroncina alle tre, ciò non equivale a praticare la preghiera nell'Ora della Misericordia. La pratica sistematica della preghiera nell'Ora della Misericordia favorisce un contatto diretto con Gesù, stimolando la riflessione sulla Sua Misericordia manifestata nella Passione e permettendo di implorare grazie in modo diretto per sé o per il mondo, forte dei meriti della Sua Passione.

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