Il Vangelo di Luca, spesso definito l'evangelista della preghiera, ci presenta Gesù come modello supremo e maestro in tale atteggiamento. Questo passo, in particolare i versetti 9-13 del capitolo 11, offre un insegnamento fondamentale sulla natura e l'efficacia della preghiera di richiesta, incorniciato da una parabola sulla perseveranza e un'analogia sulla paternità divina.
Contesto: L'Insegnamento di Gesù sulla Preghiera
Il racconto inizia con i discepoli che, dopo aver visto Gesù pregare in un luogo imprecisato, gli chiedono: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». A questa richiesta, Gesù risponde impartendo la preghiera del «Padre Nostro», venendo incontro ai nostri limiti come maestro del desiderio e guarigione del nostro domandare. In seguito, per chiarire ulteriormente la dinamica della preghiera, Gesù racconta due parabole: quella dell'amico importuno e quella del padre premuroso, che ci rivelano il segreto della preghiera e il valore dell'amicizia e degli affetti.
La Parabola dell'Amico Importuno (Luca 11,5-8): L'Esempio della Perseveranza
Gesù prosegue dicendo: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli”; e se quello dall’interno gli risponde: “Non m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono».
Questa parabola mette in scena tre personaggi: l'amico povero che chiede, l'amico che possiede il pane e il viaggiatore inatteso, figura che rappresenta tutti coloro che bussano alla nostra porta in cerca di conforto. L'uomo esce nella notte non per sé, ma per un amico, trovando nel mondo degli affetti il coraggio di bussare a porte chiuse con insistenza. Tra i due amici si frappone una porta chiusa, simbolo di un ostacolo che può essere superato solo con la tenacia. L'insegnamento è chiaro: l'amico, anche se non mosso dalla sola amicizia, si alzerà e darà il pane richiesto a causa dell'insistenza e dell'invadenza della richiesta. Questa tenacia, questa "indiscrezione" della preghiera, è la stessa forza della fede, capace di "vincere" Dio.
Le Parabole del Vangelo di Luca L'amico importuno Lc 11-5-8
L'Esortazione di Gesù: Chiedere, Cercare, Bussare (Luca 11,9-10)
Dopo la parabola, Gesù rivolge ai discepoli un'esortazione diretta e potente: «Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto». Questa sequenza di verbi - chiedere, cercare, bussare - descrive movimenti dinamici di chi prende la vita e la fede sul serio. Non si tratta di una passiva attesa, ma di un impegno attivo nella relazione con Dio. La perseveranza nella preghiera è segno di reale fiducia, poiché mostra la consapevolezza che la domanda non cadrà nel nulla, ma sarà accolta.
La Paternità di Dio e il Dono dello Spirito Santo (Luca 11,11-13)
Per rafforzare il suo messaggio, Gesù usa un'analogia con l'amore paterno: «Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione?». La risposta implicita è ovvia: nessun padre terreno, per quanto "cattivo" (nel senso della natura umana imperfetta), darebbe qualcosa di dannoso al posto di ciò che è richiesto per il bene del figlio. Da qui l'affermazione conclusiva di Luca 11,13: «Se voi, dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!».
Questa è una considerazione commovente e realistica. C'è qualcosa che accomuna il Padre celeste e i genitori terreni: entrambi desiderano il bene dei figli. La differenza abissale è che i genitori terreni talvolta sbagliano, mentre Dio non si sbaglia mai; il bene che Lui pensa e vuole per i suoi figli è infallibilmente il loro bene. Per Luca, lo Spirito Santo è la fonte e la sintesi di tutti i beni messianici, il dono per eccellenza del Risorto alla sua comunità. Chiedere lo Spirito Santo significa chiedere la guida divina per trovare il proprio posto nel mondo e la propria vocazione, illuminando la ricerca di senso della nostra vita.
Il Vero Scopo della Preghiera di Richiesta
È un errore svilire la preghiera di richiesta, ritenendola qualitativamente inferiore rispetto a quella di ringraziamento o di lode. Il Vangelo ci dissolve ogni dubbio: non esiste una preghiera di serie A o di serie B. Gesù è chiaro: non stancatevi di chiedere. Tuttavia, il cammino della preghiera di richiesta non ha la finalità di istruire Dio, che già conosce i nostri bisogni.
Come risponde Sant’Agostino, Dio esaudisce sempre le nostre domande, tranne quando «petimus male, petimus mali, petimus malo», ovvero quando chiediamo nel male, nel peccato, cose malvagie o senza fiducia. In ogni caso, la preghiera di supplica non serve a cambiare i disegni della Provvidenza, ma a costruire l’uomo, a farci prendere consapevolezza. San Tommaso d'Aquino chiarisce che Dio non può cambiare idea in base alle nostre preghiere, perché i suoi disegni sono eterni e perfetti. Le nostre preghiere servono a noi per chiarire a noi stessi quel bisogno e a renderci disposti ad accogliere quanto Dio aveva già preordinato dall’eternità. Non è un Padre che vuole viziare i figli, ma un Padre che ha in serbo per loro il bene, la gioia, la felicità, e che non ha paura dei nostri desideri, anzi ci vuole sempre più consapevoli di ciò che muove nel profondo la nostra anima.
La Preghiera Come Ricerca di Senso e Crescita Spirituale
Il vangelo ci invita a considerare la qualità della nostra vita non solo nei momenti di difficoltà, ma nel movimento ordinario dell'esistenza. Chiedere, cercare, bussare sono azioni che riflettono la volontà di entrare in una relazione profonda con Dio. La preghiera diventa così un mezzo per cercare il senso della vita e per chiedere il dono dello Spirito Santo, che ci guida nel trovare il nostro posto nel mondo e la nostra vocazione, affidandoci a Dio e crescendo nel rapporto con Lui e con i fratelli.
Questo passo del Vangelo ci insegna la preghiera frequente, la speranza di impetrare e il modo di persuadere, confidando nella bontà divina. La richiesta, purché ragionevole e fatta con fiducia, non è motivo di vergogna, ma espressione di fede nella misericordia del Signore. Come ricordano le suore di clausura, un ragazzo pregava incessantemente perché Dio gli facesse trovare la fidanzata, un esempio semplice di come la preghiera si intrecci con i desideri umani, anche i più quotidiani, ponendoli davanti alla volontà divina.
