Come Confrontare Passi Biblici Guida per uno Studio Approfondito

Introduzione allo Studio della Bibbia

Avvicinarsi allo studio della Bibbia richiede un approccio metodico e un cuore aperto. La Bibbia non è un romanzo da leggere dall'inizio alla fine, ma una "biblioteca divina", una raccolta di libri nella quale cercare ciò che occorre per il proprio sviluppo spirituale. Molti si rivolgono alla Bibbia come fonte di guida, e per "tagliarla rettamente" (2 Tim. 2:15) è fondamentale usare le giuste attitudini del cuore, come esplorato nel piccolo libro "Le giuste attitudini del cuore per avvicinarsi alla Bibbia".

L'importanza di una corretta interpretazione emerge da aneddoti umoristici, ma con un punto serio, che illustrano quanto sia facile usare male la Bibbia. È cruciale non leggere frettolosamente, ma con attenzione, cercando di immedesimarsi negli eventi biblici e chiedendosi: "Che cosa vuole dirmi il Signore? Questo passo biblico cosa m'insegna?"

Metodi di Studio Biblico

Lo studio della Bibbia si articola in tre fasi principali: osservazione, interpretazione e applicazione. Questo processo permette di passare dalla comprensione del testo all'obbedienza e alla trasformazione personale.

1. Osservazione (o Comprensione)

Il primo passo è l'osservazione. Questa fase non è complicata e consiste principalmente nel leggere lentamente e accuratamente per raccogliere le informazioni di base relative a chi, cosa, dove e quando. È utile porsi domande come: ci sono parole che indicano l'atmosfera, lo stato d'animo e le emozioni? L'osservazione biblica non deve essere un processo lungo e laborioso, e non è necessario porsi ogni domanda e rispondere consapevolmente all'inizio. Più ci si impegnerà con la Bibbia, più si diventerà attenti a queste cose.Un metodo strutturato per l'osservazione include domande specifiche:

• Chi sta scrivendo o parlando e a chi?
• Di che cosa parla questo brano?
• Quando e dove avviene questo?
• Perché l’autore lo scrive?
• Quali problemi avevano i destinatari del messaggio? In che modo questo brano li affronta?
• In che modo questo brano è in sintonia con il contesto (prima e dopo)?
• Quali sono i comandamenti, le promesse, i rapporti di causa/effetto?
• Quali parole e idee sono ripetute?
• Che cosa si impara su Dio, Gesù e lo Spirito Santo?
• Che cosa si impara su sé stessi (o sull’umanità)?

È importante scrivere ogni osservazione supplementare, inclusi contrasti, elenchi e paragoni.

2. Interpretazione

Il passo successivo è l'interpretazione. Dopo aver considerato ciò che dice il passo, ci si domanda cosa significhi. Il contesto circostante chiarisce parole o frasi confuse? Perché l’autore biblico ha scritto questo particolare passo? Altri passi della Scrittura completano l'interpretazione? Dove si colloca questo passo nella storia della Redenzione?

Gesù stesso ha incoraggiato un'interpretazione profonda delle Scritture, affermando: "O insensati e lenti di cuore nel credere a tutte le cose che i profeti hanno dette!" e "Voi investigate le Scritture perché pensate di avere per mezzo di esse vita eterna, ed esse son quelle che rendono testimonianza di me; eppure non volete venire a me per avere la vita! […] Infatti, se credeste a Mosè, credereste anche a me; poiché egli ha scritto di me" (Luca 24:25; Giovanni 5:39, 46). Conoscere le storie bibliche è una cosa, conoscere la storia della Bibbia è un'altra. L'Antico Testamento è "Gesù Cristo nascosto" e il Nuovo Testamento è "Gesù Cristo rivelato".

Per l'interpretazione, è utile consultare supporti di studio esterni come commentari o dizionari biblici dopo aver formulato la propria interpretazione. Strumenti come la ESV Study Bible, il New Bible Commentary e il New Dictionary of Biblical Theology (e in italiano, selezioni di commentari su sophoslibri.it, Bibbie da Studio MacArthur e Thompson, e il Dizionario di Teologia Evangelica - Edizioni EUN) possono essere ottimi supplementi, sebbene non sostituiscano mai le Scritture.

Le domande guida per l'interpretazione includono:

• Quali sono i significati delle parole?
• Che cosa suggerisce il contesto ravvicinato e allargato?
• Cosa suggeriscono i riferimenti incrociati?
• Qual è il significato culturale (per i destinatari originali)?
• Che cosa suggeriscono i commentari?

3. Applicazione

Dopo l'osservazione e l'interpretazione, arriva l'applicazione, l'obiettivo finale dello studio della Bibbia. Se nelle prime due fasi si studia il testo, in questa il testo studia te. La Bibbia è chiara sull'importanza di passare dalla comprensione all'obbedienza (Matteo 7:24-27; Giovanni 13:17; Giacomo 1:22; 2 Tim. 3:16-17). L'applicazione è intenzionale e si realizza attraverso la volontà illuminata dalla Parola e la capacità data dallo Spirito Santo.

Domande per l'applicazione:

• Cosa ho imparato su me stesso e sul mio prossimo?
• Qual è la "condizione di caduta" mostrata in questo passo (quale aspetto del peccato o della fragilità umana è più evidente)?
• In che modo il Vangelo (la notizia di ciò che Dio ha compiuto in Gesù) influisce sulla mia comprensione di questo brano?
• In che modo questo brano si applica ai miei fratelli e sorelle in Cristo?
• Come dovrei (o dovremmo) rispondere?

L'obiettivo di tutte le applicazioni è glorificare Dio, diventando più simili a Gesù. Secondo 2 Timoteo 3:16, "Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile a... Insegnare (Cosa ho imparato?), Riprendere (Dove non sono stato all’altezza? Perché?), Correggere (Cosa farò al riguardo?), Educare alla giustizia (Come posso applicare in modo costante questo principio alla mia vita?)."

Confrontare Passi Biblici: L'Esempio di Grandi Studiosi

Il metodo di confrontare "versetto con versetto", lasciando che la Bibbia interpreti sé stessa, è stato adottato da grandi studiosi della Bibbia e dal Fondatore stesso del cristianesimo, Gesù Cristo. Questo approccio è fondamentale per evitare interpretazioni errate e per cogliere il significato armonico e coerente del messaggio divino.

Gesù Cristo: Il Maestro dell'Interpretazione Scritturale

Gesù usava diverse scritture per chiarire il vero significato di un versetto. Per esempio, quando i farisei criticarono i suoi discepoli per aver colto spighe di grano di sabato, Gesù citò 1 Samuele 21:6 e poi fece riferimento alla Legge che diceva che solo i sacerdoti aaronnici dovevano mangiare i pani di presentazione (Esodo 29:32, 33; Levitico 24:9). Eppure a Davide fu detto di mangiarli. Concluse il suo ragionamento citando Osea: "Se aveste compreso che significa questo: ‘Voglio misericordia, e non sacrificio’, non avreste condannato i senza colpa".

Gli Apostoli e i Primi Cristiani

I seguaci di Gesù seguirono lo stesso metodo. L'apostolo Paolo, insegnando a Tessalonica, "ragionò con loro attingendo dalle Scritture, spiegando e provando con riferimenti come era necessario che il Cristo soffrisse e sorgesse dai morti" (Atti 17:2, 3). Anche nelle sue lettere ispirate, Paolo lasciò che la Bibbia si interpretasse da sé, citando versetto dopo versetto per dimostrare che "la Legge era un’ombra delle buone cose avvenire" nella lettera agli Ebrei.

Studiosi Moderni: George Storrs e Charles Taze Russell

Nel XIX e all'inizio del XX secolo, sinceri studiosi della Bibbia ripresero questo metodo. Un esempio notevole è George Storrs, che nel 1837 esaminò a fondo la dottrina dell'immortalità dell'anima. Anziché formulare ipotesi, si rivolse alle Scritture, prendendo in esame Matteo 10:28 ("Temete colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno") ed Ezechiele 18:4 ("L'anima che pecca, quella morirà"). Per questioni più complesse, come Giuda 7 ("...subendo la vendetta del fuoco eterno") che potrebbe suggerire tormento eterno, Storrs confrontava con 2 Pietro 2:5, 6: "Pietro fa luce su Giuda", spiegò, mostrando che i giudizi inflitti erano un "eterno avvertimento, monito, o ‘esempio’" per tutti gli uomini.

Storrs non raccoglieva solo le scritture che sostenevano la sua tesi, ma teneva conto del contesto di ciascun passo e del tenore generale della Bibbia. Tra coloro che si unirono a Storrs c'era Charles Taze Russell, che organizzò un gruppo di studio biblico e adottò un metodo simile: proporre un quesito, discuterne, e credere che la Bibbia, presa nella sua interezza, dovesse rivelare un messaggio armonico e coerente con il suo Autore Divino.

Principi per un Confronto Efficace dei Versetti

Contesto Immediato e Tenore Generale della Bibbia

Quando leggiamo la Bibbia, possiamo imitare l'esempio di Gesù e dei suoi seguaci considerando l'immediato contesto del versetto. Per esempio, le parole di Gesù in Matteo 16:28 ("Alcuni di quelli che stanno qui non gusteranno affatto la morte prima di aver visto il Figlio dell'uomo venire nel suo regno") potrebbero sembrare non adempiute. Tuttavia, il contesto immediato (Matteo 17:1, 2) e i brani paralleli di Marco 9:1-8 e Luca 9:27-36, che descrivono la trasfigurazione, chiariscono che la venuta di Gesù nel potere del Regno fu dimostrata con la sua trasfigurazione, quando apparve in gloria ai tre apostoli. Pietro conferma questo intendimento riferendosi a "la potenza e la presenza del nostro Signore Gesù Cristo" (2 Pietro 1:16-18) in relazione alla trasfigurazione.

Se il contesto immediato non è sufficiente, è utile confrontare il versetto con altri, tenendo presente il tenore generale della Bibbia. La "Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture" offre più di 125.000 riferimenti marginali, che possono essere un ottimo strumento.

Esempio di Confronto: Abramo e Tera

Esaminiamo la storia di Abramo e la domanda su chi prese l'iniziativa quando Abramo e la sua famiglia uscirono da Ur. Genesi 11:31 dice: "Tera prese Abramo suo figlio e Lot, . . . e Sarai sua nuora, . . . e uscirono con lui da Ur dei caldei per andare nel paese di Canaan. A suo tempo arrivarono ad Haran e presero a dimorarvi". A una prima lettura, sembrerebbe che fu Tera a prendere l'iniziativa.

Un riferimento marginale porta ad Atti 7:2, 3, dove leggiamo l'esortazione di Stefano: "L'Iddio della gloria apparve al nostro antenato Abraamo mentre era in Mesopotamia, prima che si stabilisse ad Haran, e gli disse: ‘Esci dal tuo paese e dai tuoi parenti e vieni nel paese che io ti mostrerò’". Confrontando questi due passi, si comprende che Dio apparve ad Abramo prima di Haran. Tera, essendo il capo patriarcale, acconsentì ad andare con Abramo, e perciò l'iniziativa di trasferire la famiglia ad Haran è attribuita a lui in Genesi 11:31.

Associare Cose Spirituali a Parole Spirituali

I cristiani sono esortati a "associare a cose spirituali parole spirituali" (1 Corinti 2:11-13). Dobbiamo pregare Geova di aiutarci a capire la sua Parola, esaminando il contesto del versetto in questione e cercando versetti pertinenti, poiché Egli "ti insegna per il tuo beneficio".

Principi e Leggi Divine

Dio ci guida amorevolmente mediante le sue perfette leggi e i suoi elevati princìpi, che operano insieme alla nostra coscienza educata. I princìpi sono verità basilari di valore pratico, il fondamento su cui poggiano le leggi. Mentre le leggi possono essere specifiche per un tempo o una situazione, i princìpi sono sempre validi (Salmo 119:111) e non tramontano.

La Natura dei Principi

Un principio è una "verità generale o fondamentale: legge, dottrina o proposizione generale e fondamentale sulla quale se ne basano altre o dalla quale ne discendono altre". Essi abbracciano un'ampia varietà di situazioni e aspetti della vita, influenzando i nostri rapporti con Dio (Matteo 22:37: "Devi amare Geova tuo Dio con tutto il tuo cuore"), con i nostri simili (Matteo 7:12: "Tutte le cose dunque che volete che gli uomini vi facciano, anche voi dovete similmente farle loro"), la nostra adorazione (Ebrei 10:24, 25: "Non abbandonando la nostra comune adunanza"), e la vita quotidiana (1 Corinti 10:31: "Sia che mangiate o che beviate o che facciate qualsiasi altra cosa, fate ogni cosa alla gloria di Dio").

Comprendere bene questi princìpi basilari ci aiuta a capire e ad applicare istruzioni più specifiche, e rafforza la nostra fede (Efesini 4:14). Se li imprimiamo nella nostra mente e nel nostro cuore, saremo pronti a seguirli quando dobbiamo prendere decisioni.

Difficoltà nell'Applicazione dei Principi

Discernere e applicare i princìpi biblici non è sempre facile. Essendo imperfetti, potremmo essere restii a fare lo sforzo necessario per ragionare in termini di princìpi, preferendo seguire una regola. Tuttavia, la Bibbia spesso non contiene una regola precisa per ogni situazione, e le regole stesse potrebbero non valere in ogni tempo e in ogni circostanza.

Gesù, quando gli fu chiesto di dividere un'eredità, non enunciò una regola specifica, ma indicò un principio più generale: "Tenete gli occhi aperti e guardatevi da ogni sorta di concupiscenza" (Luca 12:15), un'indicazione utile allora e tuttora.

Rispetto per i Principi e Motivazioni del Cuore

A differenza dell'ubbidienza alle leggi per timore della punizione, il rispetto per i princìpi spinge coloro che ne sono guidati a rispondere di cuore. La maggior parte dei princìpi non comporta una punizione immediata per chi non si conforma, offrendo l'opportunità di dimostrare le nostre motivazioni più profonde. L'esempio di Giuseppe, che rifiutò le proposte immorali della moglie di Potifar pur in assenza di una legge scritta sull'adulterio, mostra come i princìpi divini sulla fedeltà coniugale influenzassero notevolmente il suo agire (Genesi 2:24; 12:18-20).

Oggi i cristiani desiderano farsi guidare dai princìpi di Geova anche in questioni personali come la scelta delle amicizie, dello svago, della musica e delle letture (1 Corinti 15:33; Filippesi 4:8). Crescendo in conoscenza e apprezzamento per Geova, la nostra coscienza ci aiuta ad applicare i princìpi divini in qualunque circostanza, anche nelle questioni strettamente private. Non cercheremo scappatoie, né imiteremo coloro che cercano di vedere fino a dove possono spingersi senza violare una legge, poiché tale modo di pensare è controproducente e dannoso.

Il Punto di Vista di Geova

I cristiani maturi riconoscono che per seguire i princìpi divini è essenziale voler sapere come Geova considera determinate cose. Il salmista esorta: "O voi che amate Geova, odiate ciò che è male" (Salmo 97:10). Proverbi 6:16-19 elenca alcune delle cose detestabili alla sua anima: "gli occhi alteri, la lingua falsa, e le mani che spargono sangue innocente, il cuore che architetta disegni nocivi, i piedi che corrono in fretta al male, il falso testimone che spaccia menzogne, e chiunque suscita contese tra fratelli". Se nella vita siamo mossi dal desiderio di pensarla come Geova su queste cose fondamentali, il rispetto dei princìpi diventerà per noi un modo di vivere.

Principi contro Formalismo

Conoscere e applicare i princìpi ci protegge dal cadere nel laccio di un'adorazione vuota e formalistica. Gesù lo indicò chiaramente nel Sermone del Monte (Matteo 5:17-48), dove elevò lo standard morale dei suoi seguaci, chiamando in causa non solo le azioni, ma anche i pensieri e i desideri, come nella questione dell'adulterio: "Chiunque continua a guardare una donna in modo da provare passione per lei ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore".

Non dovremmo mai perdere di vista lo scopo e lo spirito dei princìpi di Geova, né cercare di ottenere il favore di Dio con un formalismo morale. Gesù smascherò tale atteggiamento additando la misericordia e l'amore di Dio (Matteo 12:7; Luca 6:1-11). Seguendo i princìpi biblici, ci preoccuperemo più dell'amore e dell'ubbidienza a Dio che degli aspetti esteriori dell'adorazione.

Benefici dell'Applicazione dei Principi

Le leggi di Geova si basano su princìpi fondamentali, come il divieto di idolatria, immoralità sessuale e uso errato del sangue (Atti 15:28, 29). Questi poggiano su princìpi come l'esclusiva devozione a Dio, la fedeltà coniugale e il riconoscimento di Geova come Datore di vita.

Applicare i princìpi basilari è per il nostro bene. Le benedizioni spirituali sono spesso accompagnate da benefici tangibili: chi non fuma, chi conduce una vita morale e chi rispetta la santità del sangue evita certe malattie. Vivere in armonia con la verità divina può recare beneficio in campo economico, sociale e domestico. Tuttavia, ottenere questi vantaggi pratici non è la ragione principale per seguire i princìpi di Dio. I veri cristiani ubbidiscono a Geova perché lo amano e perché è la cosa giusta da fare.

Farsi guidare dai princìpi biblici porta a un modo di vivere superiore, onorando Geova e avvicinandoci a lui. L'esempio di Wilson, che restituì una somma di denaro trovata in un'auto, e di Rukia, che si rappacificò con il fratello dopo anni di disaccordi, dimostrano come l'applicazione dei princìpi biblici sull'onestà e la pace porti a benedizioni e riconciliazioni inaspettate.

La Via di Dio Contro la Via Umana

I nostri ragionamenti sono come cartine che guidano la nostra vita. Spesso, ciò che a noi sembra una via diritta, una strada che porta al bene, in realtà conduce alla rovina, perché va contro quanto Dio ha dichiarato. Questo è il motivo per cui tante vite sono piene di problemi, matrimoni che vanno male, figli che crescono male, persone piene di rabbia, depresse, senza pace, senza amore. Questi sono i risultati di aver usato una "cartina sbagliata", che ci porta dove non volevamo arrivare.

L'Inganno di Adamo ed Eva

L'esempio di Adamo ed Eva in Genesi 3 illustra come credere a una menzogna, cercando il bene al di fuori di Dio, porti al male. Essi scelsero di credere al serpente (Satana) che prometteva una benedizione che Dio non aveva dato loro, dicendo: "sarete come DIO, conoscendo il bene e il male". Questo peccato portò rovina sul mondo, creando separazione tra loro e Dio, morte spirituale, e l'ingresso di odio, gelosia, menzogna, cattiveria, orgoglio, egoismo. La tendenza a credere a questa menzogna è stata trasmessa ai loro discendenti.

Caino e l'Inganno del Proprio Volere

L'esempio di Caino (Genesi 4) mostra la stessa tendenza. Dio aveva comunicato quali sacrifici dovevano essere offerti. Abele ubbidì, riconoscendo Dio come fonte di ogni benedizione, e la sua offerta fu accettata. Caino, invece, scelse una via sua, offrendo un sacrificio diverso, credendo di poter essere benedetto facendo di testa sua. La sua vita fu rovinata, e anche la sua eternità, perché credeva in una via ingannevole.

Confidare in Dio

La Bibbia ci chiama a ravvedimento, a riconoscere il nostro peccato e a non appoggiarci al nostro intendimento, ma a confidare in Dio. "Confida nell’Eterno con tutto il tuo cuore e non appoggiarti sul tuo intendimento; riconoscilo in tutte le tue vie, ed egli raddrizzerà i tuoi sentieri" (Proverbi 3:5, 6).

Qui troviamo due vie diametralmente opposte: la via di Dio (confidare in Lui con tutto il cuore) e la via umana (appoggiarsi al proprio intendimento). Riconoscere Dio in tutte le nostre vie significa sottomettesi a Lui in ogni campo della vita. Il risultato è la riconciliazione con Dio e il raddrizzamento dei nostri sentieri. Non dobbiamo ritenerci savi ai nostri occhi, ma temere l'Eterno e ritirarci dal male, riconoscendo che solo Dio può benedirci. Questa vita di vera fede in Dio sarà "guarigione per i nostri nervi, e un refrigerio per le nostre ossa" (Proverbi 3:8).

Spesso crediamo che cose materiali, l'approvazione degli uomini, o la nostra libertà di fare ciò che vogliamo possano soddisfarci. Ma non siamo liberi se non ci sottomettiamo totalmente a Dio. Dobbiamo imparare a confrontare i nostri ragionamenti con la Parola di Dio, perché solo Dio può benedire e solo la sua via porta alla vera vita eterna.

Strumenti e Risorse per lo Studio Biblico

Per un approfondimento dello studio biblico, esistono numerosi strumenti e risorse:

Bibbie di Studio e Commentari

• Bibbia di Gerusalemme (EDB): Consigliata per lo studio e la preghiera, offre introduzioni ai libri, note a piè di pagina e referenze marginali. Disponibile in varie edizioni (Media Verde, Media Gialla, Versione per lo Studio) per diverse esigenze di maneggevolezza e leggibilità.
• Bibbia TOB (ed. Elledici): Con ampie note e introduzioni, orientata all'analisi tecnica e grammaticale. Disponibile anche gratuitamente tramite l'app "La Parola".
• Bibbia Martini-Sales (ed. EFFEDIEFFE): Note più corpose rispetto alla Bibbia Ricciotti, acquistabile in volumi singoli o pacchetti.
• Bibbia “Via, Verità e Vita” - Nuova Edizione (ed. San Paolo): Arricchita da note su tre livelli (teologico, esegetico e liturgico).
• Bibbia “Scrutate le Scritture” (ed. San Paolo): Promuove una lettura orante e dialogante con 380 "note di scrutatio" e un maggior numero di referenze marginali.
• Collana “Nuova Versione della Bibbia dai Testi Antichi” (ed. San Paolo): Volumi singoli con traduzione italiana affiancata al testo antico, introduzioni, approfondimenti liturgici, note filologiche e storiche, e commento esegetico-teologico.
• Collana “La Bibbia commentata dai Padri” (ed. Città Nuova): Opera in 29 volumi che raccoglie e traduce in italiano le interpretazioni esegetiche dei Padri della Chiesa per singoli libri o pericopi.

Sinossi e Concordante

• Sinossi dei Vangeli: Strumento esegetico che affianca i testi dei quattro vangeli canonici per mettere in luce somiglianze e differenze. Consigliata: "Sinossi e commento esegetico-spirituale dei quattro Vangeli" di Angelico Poppi (Edizioni Messaggero Padova).
• Concordanza Biblica: Indice alfabetico di parole, nomi e temi con riferimenti ai versetti. Consigliata: "Concordanza pastorale della Bibbia" a cura di Georges Passelecq e Ferdinand Poswick (EDB).

Dizionari e Atlanti Biblici

• Dizionario Biblico: Organizza voci su persone, luoghi, termini, concetti e contesti delle Scritture con spiegazioni linguistiche, storiche, teologiche ed esegetiche.
• Atlante Biblico: Utile per comprendere spazi e distanze, visualizzare percorsi e contesti geografici. Diverse edizioni: "Atlante Biblico. Bibbia, storia, geografia, archeologia" (Logos), "Nuovo Atlante Biblico Interdisciplinare", "Atlante storico geografico della Bibbia" di Paul Lawrence.

Guide e Studi Approfonditi

• Collana Logos dell’Editrice Elledici: Serie di volumi per un'introduzione approfondita alla Bibbia e per approfondire i testi biblici (es. Vol. 1: "Introduzione generale alla Bibbia").
• Collana Studi biblici (Paideia/Claudiana): Centinaia di volumi organizzati per aree tematiche.

Avvertenze Interpretative

Quando si consultano risorse esterne, è importante:

• Verificare l’impronta teologica dell’autore: Controllare la presenza di un Imprimatur, Nihil obstat o dichiarazioni di adesione agli orientamenti cattolici.
• Affidarsi a fonti ecclesiasticamente garantite: Per la lectio divina o la formazione, privilegiare manuali approvati da istituti teologici.
• Integrare sempre con commentari cattolici classici: Affiancare studi di impronta "neutrale" con note e spunti tratti da autori cattolici autorevoli (es. Commentari Biblici Paoline, Pontificio Istituto Biblico, san Girolamo, sant’Agostino).
• Non demonizzare l’approccio storico-critico, ma inserirlo nel quadro dottrinale: L'analisi "dal basso" può fare luce su significati semantici e contesti culturali.
• Riconoscere e correggere eventuali "sconfinamenti" dottrinali: Attenzione a commenti esegetici che, pur rigorosi testualmente, propongono soluzioni teologiche in contrasto con la dottrina consolidata.

tags: #come #confrontare #i #passi #biblici