L'ostentazione del Rosario e di altri simboli religiosi da parte di esponenti politici, in particolare del leader leghista Matteo Salvini, ha suscitato numerose critiche e dibattiti all'interno del mondo cattolico. L'accusa principale è quella di una strumentalizzazione della fede a fini elettorali, una pratica che allontana il messaggio evangelico dal suo significato autentico.
La politicizzazione della fede
Matteo Salvini si è più volte presentato come difensore del cattolicesimo, ma la sua interpretazione della fede è stata definita "politicizzata" e contraddittoria, distante dal magistero della Chiesa. L'uso di simboli sacri come il Rosario e il Vangelo durante comizi elettorali, accompagnato da proclami identitari, è stato interpretato come un tentativo di ammaliare gli elettori e di fondare l'identitarismo nazionalista e sovranista sulla religione.
Il teologo Spadaro, direttore della rivista Civiltà Cattolica, ha sottolineato come non sia lecito deformare il messaggio evangelico e ha criticato l'uso improprio di simboli religiosi in contesti politici. Ha affermato che "una coscienza critica accompagnata da un sano discernimento dovrebbe aiutare a capire che non è un comizio politico il luogo per fare litanie".
La rivista Famiglia Cristiana ha definito la manifestazione come "sovranismo feticista", un tentativo di giustificare la violazione dei diritti umani nel Paese. L'arcivescovo di Milano, Mario Delpini, ha ricordato che negli incontri politici è necessario "parlare di politica", evitando di strumentalizzare simboli sacri.
Le reazioni delle gerarchie ecclesiastiche
Numerosi esponenti della Chiesa hanno espresso il loro dissenso. Il cardinale Pietro Parolin, Segretario di Stato Vaticano, ha dichiarato: "Io credo che la politica partitica divida, Dio invece è di tutti. Invocare Dio per se stessi è sempre molto pericoloso".
Simili parole sono state pronunciate dal cardinale Angelo Bagnasco, che ha ammonito: "Nessuno può appropriarsi dei valori cristiani".
Il vescovo Marcello Semeraro, segretario del Consiglio dei cardinali, ha definito l'uso strumentale del nome di Dio e della Vergine "un'uscita esecrabile". Ha citato il documento sulla fratellanza umana firmato da Papa Francesco e dal Grande Imam di Al-Azhar: "Dio, l'Onnipotente, non ha bisogno di essere difeso da nessuno e non vuole che il Suo nome venga usato per terrorizzare la gente".
L'arcivescovo Bruno Forte ha spiegato che "il Rosario usato a fini elettorali non rispetta la serietà della fede e ferisce i credenti. La preghiera non può essere usata a fini strumentali".
Il vescovo Domenico Mogavero ha definito le azioni di Salvini come "sparate" e ha affermato: "Non possiamo più permettere che ci si appropri dei segni sacri della nostra fede per smerciare le proprie vedute disumane, antistoriche e diametralmente opposte al messaggio evangelico".
L'interpretazione del Rosario e del Vangelo
Il dibattito si è concentrato anche sul significato autentico di simboli come il Rosario e il Vangelo. Papa Francesco ha definito il Rosario "una medicina dell'anima" e una "sintesi della storia della misericordia di Dio". Il Vangelo, invece, non è un "volantino", ma un impegno che si dimostra con i fatti.
Viene ricordato il caso del giudice Rosario Livatino, ucciso dalla mafia, che teneva sul comodino il Rosario e la Bibbia. Livatino, pur combattendo la mafia, predicava la carità e la misericordia, pregando anche per i mafiosi e liberando carcerati. Questo esempio contrasta con l'uso strumentale dei simboli religiosi.
Viene citata anche Simone Weil, che sottolineava l'importanza della capacità di prestare attenzione agli "sventurati", un'attenzione che va oltre il semplice sentimento o la pietà.
La critica all'operato di Salvini
Le critiche a Salvini non si sono limitate all'uso dei simboli religiosi, ma hanno riguardato anche le sue politiche sull'immigrazione. L'editoriale del quotidiano dei vescovi, Avvenire, ha criticato Salvini per aver rivendicato di aver fatto qualcosa di "bello" nel bloccare la nave Aquarius, pur essendo convinto di agire in coerenza con l'insegnamento di Cristo. La sua politica è stata vista come in contrasto con i principi cristiani di accoglienza e solidarietà.
Un lettore, Giovanni Tripepi, ha proposto una "lettera aperta" a Salvini, invitandolo a sperimentare direttamente le condizioni dei migranti sulle navi per comprendere appieno il significato della compassione, simboleggiata dal Rosario.
Si critica anche l'uso strumentale di citazioni, come quella di Simone Weil sui doveri prima dei diritti, senza un'adeguata comprensione del contesto e del pensiero completo dell'autrice. Viene inoltre evidenziata la contraddizione nel voler reintrodurre le "case chiuse" mentre altre realtà ecclesiali si aprono all'accoglienza delle donne sfruttate.