La Chiesa di Santa Maria Assunta a Udine, un esempio unico di architettura post-conciliare, sarà al centro di un dettagliato workshop intitolato "Architettura dello spirito. Il caso della Chiesa di Santa Maria Assunta". L'evento si terrà martedì 3 dicembre, alle 17:00, presso l'aula 3 del polo scientifico dell'Università di Udine, situato in via delle Scienze 206. L'organizzazione è curata dal dipartimento di Ingegneria civile e Architettura dell'Ateneo, in collaborazione con l'Ecoistituto del Friuli Venezia Giulia e l'Associazione interregionale partecipazione e studi in agribusiness paesaggio e ambiente del Friuli Venezia Giulia.
Contesto e Ideazione della Chiesa
La chiesa, la cui denominazione ufficiale è "Chiesa dell’Assunzione della Beata Vergine Maria", si trova in via Cadore, nelle vicinanze dell'ospedale di Udine. La sua costruzione, completata nel 1975, rispecchia lo spirito del Concilio Vaticano II, promuovendo una maggiore partecipazione dei fedeli attraverso il modello delle "chiese-casa" ispirato alle esperienze francesi e belghe.
Il programma del workshop prevede i saluti istituzionali del rettore dell’Università di Udine, Alberto Felice De Toni, del presidente della Commissione Cultura del Consiglio regionale del Friuli Venezia Giulia, Enzo Martines, e della responsabile della Sezione economia, paesaggio e territorio del dipartimento di Ingegneria civile e architettura, Margherita Chang Ting Fa.
L'introduzione ai lavori sarà affidata a Livio Clemente Piccinini, presidente dell’Associazione interregionale partecipazione e studi in agribusiness paesaggio e ambiente del Friuli Venezia Giulia (Ipsapa/Ispalem), e a Gilberto Marzano, presidente dell’Ecoistituto del Friuli Venezia Giulia. Seguiranno gli interventi di Anna Pellegrino, Francesco Chinellato, Alberto Caroncini, Luciano Di Sopra e Giorgio Ganis, autori del Quaderno 12 dell’Ecoistituto del FVG, intitolato "Santa Maria Assunta: una Eglise Maison".
A concludere l'incontro sarà la testimonianza di monsignor Nicolino Borgo, ideatore della chiesa e fondatore della Comunità parrocchiale di Santa Maria Assunta, nonché rettore della Cappella universitaria per vent'anni.
Un Caso di Studio Unico: Architettura e Liturgia
Secondo Giorgio Ganis, la Chiesa di Santa Maria Assunta rappresenta un caso di studio di notevole interesse sia dal punto di vista architettonico che liturgico. Essa è l'unica chiesa post-conciliare in Friuli Venezia Giulia che sia riuscita a tradurre efficacemente le indicazioni del Concilio e a rappresentare lo "spirito comunitario" nello spazio. L'immersione totale nel nuovo, sia all'esterno che all'interno, e l'atmosfera di semplicità e comunione sono elementi distintivi di questo luogo, concepito dopo un'attenta visita alle "églises maison" francesi e belghe.
L'importanza di questa chiesa trascende i confini regionali, grazie alle sue caratteristiche uniche. Il principale artefice, insieme al progettista ingegner Alberto Caroncini, è stato don Nicolino Borgo. La chiesa, nella sua forma attuale, risale alla metà degli anni '70.
Caratteristiche Architettoniche e Simbolismo
Situata in viale Cadore a Udine, la chiesa si presenta come una costruzione non convenzionale, incastonata tra due condomini e posta su una piccola altura, ricordando una villetta degli anni Sessanta/Settanta. La sua identificazione come edificio di culto è volutamente non immediata: mancano infatti elementi tradizionali come la croce o il campanile. Persino la targa all'ingresso recita "Parrocchia dell’Assunzione della Beata Vergine Maria", anziché "Chiesa dell’Assunzione", contribuendo a un'iniziale disorientamento.
Una volta varcato il portico e attraversato il piccolo atrio, l'interno sorprende con un pavimento interamente in legno e una grande e sobria mensa, anch'essa in legno. L'architettura interna non richiama l'archetipo dello spazio religioso tradizionale, bensì evoca la "Ekklesia" dei primi cristiani, intesa come comunità dei credenti. Le loro riunioni avvenivano nelle "domus ecclesiae", grandi case private con una mensa e uno spazio per l'assemblea, simili alle prime chiese di Aquileia, che non erano templi ma luoghi di preghiera e attività comunitarie.
Il Contesto Storico-Culturale e il Concilio Vaticano II
Per comprendere appieno questa chiesa, è necessario immergersi nel contesto storico e culturale che ne ha ispirato la realizzazione. Gli anni del dopoguerra furono caratterizzati da un rapido sviluppo economico, dall'espansione edilizia e dall'aumento della motorizzazione privata. Parallelamente, il Concilio Vaticano II (1962-1965) portò a un profondo rinnovamento nella Chiesa e nella società.
Papa Giovanni XXIII incoraggiò gli architetti francesi a infondere nelle chiese la "semplicità, la serenità e il calore delle vostre case". Questo messaggio sintetizza una delle nuove direttive del Concilio: favorire una maggiore partecipazione attiva dei fedeli. Nonostante la costruzione di oltre 5.000 complessi parrocchiali in Italia tra il 1965 e il 2012, solo in rari casi le nuove idee conciliari trovarono spazio in progetti innovativi. Molti religiosi non compresero o non apprezzarono appieno le indicazioni del Concilio, limitando la formazione di una mentalità veramente nuova tra i committenti.
La Chiesa dell’Assunzione della Beata Vergine Maria si distingue come l'unica chiesa post-conciliare in città e nella regione, anche dopo la ricostruzione post-terremoto del 1976, ad aver concretizzato le direttive conciliari e aver dato forma all'autentico "spirito comunitario". L'immersione nel nuovo, l'atmosfera di casa semplice e comunitaria, frutto della collaborazione tra don Nicola Borgo, il progettista e l'intera comunità parrocchiale, che visitò le "églises maison" per affinare le proprie idee, rende questo luogo un esempio eccezionale.
Il Quaderno "Santa Maria Assunta: una église maison"
La storia e le caratteristiche di questa chiesa sono narrate nel quaderno "Santa Maria Assunta: una église maison", edito dall'Ecoistituto del Friuli Venezia. Il volume, curato da Francesco Chinellato e Anna Pellegrino, è opera di quattro professionisti udinesi: due architetti e due ingegneri.
Luciano Di Sopra analizza gli aspetti urbanistici e funzionali. Alberto Caroncini, uno dei progettisti, ripercorre il lungo iter progettuale durato dieci anni, dalla chiesa provvisoria a quella attuale. Francesco Chinellato si occupa degli aspetti architettonici e costruttivi. Gli articoli di chi scrive approfondiscono il contesto urbano, un'area periferica e priva di storia, e le idee ispiratrici del Vaticano II.
In una lunga intervista contenuta nel volume, Anna Pellegrino raccoglie le parole di don Nicolino Borgo, che illustra il contesto culturale e religioso dell'epoca e le idee che, insieme ai parrocchiani, guidarono la costruzione della chiesa.
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