Secondo un’antica tradizione, la Preghiera di grande protezione, nota anche come l'Epistola di San Carlo Magno, fu rinvenuta nel Sepolcro di Nostro Signore Gesù Cristo. La leggenda narra che nell'anno 802, Papa Leone III donò questo sacro testo all'Imperatore Carlo Magno prima della sua partenza per la battaglia, affinché potesse proteggere lui e il suo esercito dai nemici. Si tramanda che il testo originale fosse scritto con caratteri d’oro su pergamena e custodito per lungo tempo nell'Abbazia di San Michele.
Le proprietà della preghiera e la devozione
La tradizione popolare attribuisce a questa orazione poteri protettivi straordinari. Si crede che chiunque porti su di sé questa preghiera con devozione e buona intenzione non sarà colpito dal male e sarà preservato da ogni pericolo, sia di giorno che di notte. Alcune delle credenze associate alla pratica includono:
- Protezione domestica: Conservata in una casa, la preserverà dalla folgore e da ogni sorta di male.
- Segni premonitori: Chi la recita quotidianamente o la fa recitare sarà avvisato da un segno tre giorni prima della propria morte.
- Supporto nelle avversità: È considerata un aiuto per ristabilire l'armonia matrimoniale, facilitare il parto senza dolore e favorire la risoluzione positiva di affari e trattative.
- Tutela contro le armi: Si narra che chi la indossa non possa essere offeso da armi e che possa persino influenzare positivamente gli esiti di un conflitto.
Testo della Preghiera e Invocazioni
Il contenuto della preghiera si intreccia con invocazioni alla Croce e alla Divina Misericordia:
"O SANTA CROCE di Gesù Cristo, custoditemi e fate che gli spiriti maligni, visibili o invisibili, fuggano dinanzi a me ora e sempre. Come è vero che Gesù è risorto e salito al cielo, così è anche vero che Gesù mi preserva e mi preserverà da ogni attentato dei miei nemici visibili e invisibili. O Dio onnipotente, sotto la protezione di Gesù, Maria e San Gioacchino, di Gesù, Maria e Sant'Anna, di Gesù, Maria e San Giuseppe, io mi rimetto alle vostre mani."
Supplica di liberazione dal male
Una parte significativa del testo si concentra sulla liberazione dal maligno e dalle sue influenze:
"Padre Onnipotente e Santo, liberaci dal male, cioè dal maligno, dalla sua persona e dalla sua potenza. Liberaci da ogni sua presenza e influenza. Fa’ che non cadiamo sotto la sua schiavitù. Padre, libera le nostre famiglie dai mali che provengono dal maligno: divisioni tra sposi, tra genitori e figli, tra fratelli, danni sul lavoro e corruzione morale."
Il Sangue di Cristo come segno di Alleanza
L'orazione invoca la potenza del Sangue Divino, richiamando l'antico segno dell'agnello pasquale:
"Gesù, gli ebrei in Egitto segnarono con il sangue dell’agnello pasquale le porte delle case e furono salvati dalla morte. Anche noi vogliamo segnare con il Tuo sangue i nostri cuori, perché il nemico non possa recarci danno. Vogliamo segnare le nostre case, perché il nemico possa stare lontano da esse, protette dal tuo Sangue."
Le Preghiere della Tradizione
Note storiche e trasmissione
Nel corso dei secoli, il testo ha circolato in numerose varianti. Spesso riportata in manoscritti familiari (come nel caso della testimonianza della signora Carolina Trombatore Martino), la preghiera è stata copiata e tramandata di generazione in generazione. Nonostante le divergenze interpretative tra chi la considera un oggetto di fede e chi vi scorge elementi di superstizione, rimane una testimonianza profonda del bisogno umano di affidamento al divino durante i momenti di prova, come malattie o pericoli imminenti.