Nella domenica di Cristo Re dell’universo, la liturgia ci sorprende portandoci sotto la croce, in quella scena che sembra il punto più basso della storia di Gesù: la sua condanna, il disprezzo pubblico, l’agonia. Eppure, è proprio da qui che la Chiesa ci invita a contemplare la regalità vera di Cristo. Il trono di Gesù non è d’oro, ma di legno. Il suo scettro è un chiodo, la sua corona è di spine. Non impone, ma si dona. Non domina, ma salva.
Il Vangelo della Croce: il trono di un Re diverso
Nel racconto di Luca, il popolo sta a vedere, mentre i capi e i soldati deridono Gesù, sfidandolo a scendere dalla croce se davvero è il re dei Giudei. La loro è una logica umana: il potere è guardare gli altri dall'alto in basso, è imporre la propria volontà per non soccombere. Ma Gesù risponde a questa provocazione con il silenzio dell'amore. La salvezza di Dio non è fuga dal dolore, ma amore che resta, anche quando costa tutto.
Sorprende che siano i due malfattori crocifissi con Gesù a diventare, in un certo senso, “teologi della croce”. Il primo lo insulta, chiedendo una salvezza miracolistica. Il secondo, invece, ha uno sguardo diverso: riconosce la propria colpa e l’innocenza di Gesù. La sua è una richiesta disarmata: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno».
La logica della Misericordia
Gesù non promette al malfattore il futuro, ma l'oggi: «Oggi sarai con me in paradiso». Questa parola è la chiave di tutta la Liturgia cristiana: mediante essa, siamo resi contemporanei del mistero pasquale. Il paradiso non è un luogo lontano, ma è l'essere con Gesù, l'intimità profonda con Lui. La regalità di Cristo è un dono condiviso: Egli non regna per essere servito, ma per servire e rialzare dalla polvere i fragili e i peccatori.
| Re terreno | Re celeste (Cristo) |
|---|---|
| Dà la morte per avere la vita | Dona la propria vita per salvare gli altri |
| Si impone con la forza | Si offre nel perdono |
| Cerca il potere | Cerca la riconciliazione |
Una vocazione regale per ogni uomo
Il sogno di diventare re non è assurdo, perché lo siamo già per vocazione. Vivere in maniera regale significa:
- Ridonare dignità a chi l'ha infangata.
- Rialzare i deboli e i fragili.
- Saper dare il pane invece di prenderlo.
- Liberare dalla legge invece di imporla.
Come ricordava san Paolo, Dio ha riconciliato l’uomo col sangue della Croce. Tutte le cose sono riconciliate con Dio non soltanto per mezzo di Cristo, ma pure in vista di Lui. I nostri giorni e le nostre azioni acquistano valore solo se inseriti in questo dinamismo di amore. La misericordia è la trave principale che sostiene la vita e la missione della Chiesa.
Gesù Cristo Re dell’Universo (Finisce l'anno liturgico) - don Ambrogio Villa
In una tradizione assiro-caldea, il mistero della salvezza è rappresentato dal "Buon Ladrone" che apre le porte del Paradiso brandendo la Croce. Non è bello sapere che a farci entrare nel paradiso non sono spiriti purissimi, ma un ladrone salvato dalla misericordia? Oggi, come lui, siamo chiamati a dire: «Gesù, ricordati di me». Accogliere la sua regalità significa permettergli di trasformare i nostri fallimenti in un incontro salvifico, facendo di questo nostro mondo un regno dove l'unico potere è quello di promuovere la vita dell'altro.