La liturgia della Trentunesima Domenica del Tempo Ordinario offre una profonda riflessione sul cuore della fede cristiana: il duplice comandamento dell'amore. In questo contesto, gli insegnamenti di Papa Benedetto XVI sottolineano l'inscindibilità dell'amore per Dio e l'amore per il prossimo, presentandoli come un unico e fondamentale principio di vita. Analizziamo le letture proposte e il commento che ne deriva, evidenziando il messaggio centrale del Pontefice Emerito.
Le Letture Liturgiche della Trentunesima Domenica
Prima Lettura: Deuteronomio (Dt 6,2-6)
Mosè parlò al popolo dicendo: «Temi il Signore, tuo Dio, osservando per tutti i giorni della tua vita, tu, il tuo figlio e il figlio del tuo figlio, tutte le sue leggi e tutti i suoi comandi che io ti do e così si prolunghino i tuoi giorni. Ascolta, o Israele, e bada di metterli in pratica, perché tu sia felice e diventiate molto numerosi nella terra dove scorrono latte e miele, come il Signore, Dio dei tuoi padri, ti ha detto. Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, unico è il Signore. Tu amerai il Signore, tuo Dio, con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze. R/. Mio Dio, mia rupe, in cui mi rifugio; mio scudo, mia potente salvezza e mio baluardo. Viva il Signore e benedetta la mia roccia, sia esaltato il Dio della mia salvezza.
Seconda Lettura: Lettera agli Ebrei (Ebr 7,23-28)
Fratelli, [nella prima alleanza] in gran numero sono diventati sacerdoti, perché la morte impediva loro di durare a lungo. Cristo invece, poiché resta per sempre, possiede un sacerdozio che non tramonta. Perciò può salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si avvicinano a Dio: egli infatti è sempre vivo per intercedere a loro favore. Questo era il sommo sacerdote che ci occorreva: santo, innocente, senza macchia, separato dai peccatori ed elevato sopra i cieli. Egli non ha bisogno, come i sommi sacerdoti, di offrire sacrifici ogni giorno, prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo: lo ha fatto una volta per tutte, offrendo se stesso.
Versetto prima del Vangelo: Giovanni (Gv 14,23)
Alleluia, alleluia. Se uno mi ama, osserverà la mia parola, dice il Signore, e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui.
Vangelo: Marco (Mc 12,28-34)
In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?». Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici». Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio».
La Riflessione di Benedetto XVI sull'Amore Inseparabile
Oggi, mentre è molto diffuso parlare di amore per i fratelli e di giustizia cristiana, Gesù risponde con una preghiera semplice, recitata dagli ebrei diverse volte al giorno: «Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza» (Mc 12,29-30). Tuttavia, Gesù non si limita a ricordarci questo comandamento primordiale e basilare, ma aggiunge che si deve amare il prossimo come se stessi.
Come afferma Papa Benedetto XVI, «Amore di Dio e amore del prossimo sono inseparabili, sono un unico comandamento». Questa affermazione centrale mette in luce come la fede non possa scindere questi due aspetti, poiché l'uno è espressione e misura dell'altro. Se si assume questo doppio comandamento come regola di vita, Gesù ci assicura: «Non sei lontano dal regno di Dio» (Mc 12,34).
Il Cammino verso il Regno di Dio
Gesù ha confermato il carattere centrale del comandamento dell’amore per Dio e per il prossimo, evidenziando come esso sia la via privilegiata per avvicinarsi al Regno di Dio. La sua risposta allo scriba non è un semplice richiamo a un precetto, ma una proposta di vita che abbraccia l'intera esistenza umana, invitando a una dedizione totale a Dio e a un'apertura incondizionata verso gli altri.
La risurrezione dei morti e le forme di pietà, quali l'elemosina, il digiuno e la preghiera, sono elementi che completano questo cammino, ma è l'amore che ne costituisce il fondamento e l'essenza.